Поночевная Инна Юрьевна, сотрудник Центральной городской публичной библиотеки имени А. П. Чехова (г.Таганрог) проделала большую поисковую работу, чтобы выяснить, кому принадлежал эксилибрис, оттиснутый фиолетовыми чернилами на книгах, подаренных Таганрогской общественной библиотеке в 1916 г. О том, кто это был, вы узнаете из ее рассказа.
Книжные знаки вообще являются исключительно ценными путеводителями во всякого рода исследованиях для установления происхождения и судьбы библиотек, а потому и следует настоятельно рекомендовать особо осторожное обращение с ними и сохранение их на книгах. В. К. Лукомский
I. История одного экслибриса.
Таганрогская городская публичная библиотека имени А.П. Чехова, отмечающая в этом году 130-летие со дня основания, является важным центром культурной жизни нашего города. Сегодня невозможно представить себе Таганрог без нее; не одно поколение благодарных читателей выросло на книгах, бережно хранящихся в фондах библиотеки. Особое место среди них занимает литература, собранная в отделе дореволюционных и ценных изданий.
Работая в этом отделе, осознаешь необходимость особого подхода к старым книгам. Недавно я обратила внимание на интересную фразу Э.Межелайтиса: "Подобно длинным вереницам перелетных птиц странствуют книги по усеянному звездами поднебесью…". Именно у нас чувствуешь это как нигде более. Ведь на многих книгах остались пометки, надписи, экслибрисы. Кто ваш владелец, из чьих вы коллекций, как попали к нам? На многие вопросы пока нет ответа, но работа по исследованию, изучению ведется постоянно. Это одно из направлений нашей деятельности. Может быть, не сразу, со временем нам удастся озвучить незаслуженно забытые имена.
Так и в этот раз. Работая с книгами, и мы,
и наши читатели обращали внимание на выразительный, запоминающийся
экслибрис. Им был отмечен ряд дореволюционных книг, журналов конца XIX
- начала XX вв. разноплановой тематики. Но кому он принадлежал,
ответить мы не могли. Вообще экслибрис (от лат. ex libris - из книг)
означает книжный знак, который наклеивается на внутреннюю сторону
книжного переплета или обложки и указывает, кому принадлежит книга.
Интересующий нас экслибрис представлял собой оттиск фиолетовыми
чернилами, а не бумажный 
ярлычок. В центре была изображена лодка с
парусом, в левом углу - солнце, а в правом - луна и звезды.
С фразой художника А.И. Калашникова о
том, что экслибрис сразу же снимает все вопросы по выяснению владельца,
я согласна только отчасти. Потому что мне удалось узнать владельца
только после того, как я сопоставила факты из разных источников. А
сначала было больше вопросов, чем ответов. На экслибрисе не было четкой
фамилии, а как впоследствии выяснилось, фамилия, имя и отчество были
зашифрованы. Одной из главных в моем исследовании стала книга С.Г.
Рункевича "История Минской архиепископии (1793-1832)". Она помогла мне
сделать первый шаг по раскрытию тайны экслибриса. Кроме знакомой
фамилии автора, на форзаце была дарственная надпись: "Дорогому Мишелю
от крепко благодарного за содействие и сочувствие автора-брата 1893 20
октября С.Петербург". Известный нам экслибрис тоже присутствовал. И тут
на память пришла выписка, сделанная давно сотрудниками нашей библиотеки
из городской газеты "Таганрогский Вестник" сентября 1916 г. Я нашла эту
подшивку и привожу статью целиком:
Дар городской имени А.П.Чехова общественной библиотеке. Правитель канцелярии Святейшего Синода, тайный советник С.Г. Рункевич, в своем письме к члену управы М.М. Андрееву-Туркину пишет, что он имеет желание пожертвовать городской общественной библиотеке им. А.П. Чехова в память о своем брате от 500 до 1000 книг, ценностью до 2000 рублей.
Я всерьез заинтересовалась Степаном Григорьевичем Рункевичем: кто он, как он был связан с Таганрогом? Справочные издания, в т.ч. и трехтомная энциклопедия "Христианство", содержали достаточно скупую информацию о нем. Более подробные данные я нашла в интернет-изданиях[1].
Степан Григорьевич Рункевич был известным церковным историком, архивистом, государственным деятелем. Родился он 11 января 1867 года в семье протоиерея Минской епархии. Окончил Петербургскую Духовную Академию в 1891 году. Степан Григорьевич проявил себя как очень многогранный исследователь, ему принадлежит множество исторических трудов. За монографию "История Русской Церкви под управлением Святейшего Синода" был удостоен степени доктора церковной истории. Кстати сказать, современная Православная Энциклопедия часто ссылается на его монографии в своих статьях. Занимался он и преподавательской деятельностью, и непосредственной работой по управлению канцелярией Святейшего Синода. В тяжелые для Православной Церкви первые годы советской власти Степан Григорьевич Рункевич многое сделал для сохранения архивных документов и подготовки новых архивных кадров. Именно ему принадлежит заслуга передачи в государственные хранилища Архивов Поместного Собора 1917-1918 гг, ценнейшего собрания документов церковной истории [2].
Очевидно, что была связь между книгами с неизвестным экслибрисом и упомянутой в газете коллекцией, пожертвованной библиотеке в 1916 году. Единственным связующим звеном и был Степан Григорьевич Рункевич. Чем чаще его имя и экслибрис стояли рядом, тем ближе был ключ к разгадке. Из всех выявленных книг, отмеченных книжным знаком "лодка с парусом", только одиннадцать имели особые надписи. Здесь были книги, подаренные самому С.Г.Рункевичу, например, книга Н.Н. Глубоковского [3] "Ходатай Нового Завета" с надписью "Глубокоуважаемому Степану Григорьевичу Рункевичу на добрую память. Глубоковский (подпись). Петроград 1915, I, 21 - Среда.". Были также и книги в подарок его брату Михаилу Григорьевичу от самого Рункевича (о чем уже говорилось) и от других лиц. Так, имеется работа известного священника Г.Петрова [4] "Евангелие, как основа жизни" 1898 года издания, с дарственной надписью от автора. Уже набиралось достаточно фактов, чтобы сопоставить имя Рункевича Степана Григорьевича и экслибрис. Выяснилось, что парус - это буква "Р", а при близком рассмотрении два крючка, две снасти на мачте - это соответственно буквы "С" и "Г". Сомнений не оставалось: этот экслибрис принадлежал С.Г. Рункевичу. Значит, и все книги с этим символом [5] принадлежат к той самой подаренной коллекции.
Однако оставался еще один важный вопрос: почему книги были подарены именно нашей библиотеке, а не библиотекам Петрограда, Минска, Орла? Ведь ни он, ни его брат никогда не жили в Таганроге. Да, благодаря А.П.Чехову, нашу библиотеку любили и любят многие известные люди: дарят ей свои книги. Может быть, в этом и кроется причина такого выбора? Но фраза из газетной заметки "в память о брате" не давала покоя. И тут на помощь мне пришел наш замечательный читатель Гордеев В.П., который, работая над своей темой, тщательно изучает краевые периодические издания. Он посоветовал проработать статьи местных газет за 1916 год, где, по его словам, было упоминание о Михаиле Григорьевиче Рункевиче. Подробно изучив каждую страничку подшивки "Таганрогского Вестника" за август 1916 года, обнаружила несколько важных заметок. Они помогли воссоздать картину происшедшего. Однако это была достаточно грустная история. Вкратце, события разворачивались так.
На пути в Кисловодск, вблизи Таганрога, в поезде № 6-к, от разрыва сердца скончался начальник Орловского почтово-телеграфного округа, действительный статский советник Михаил Григорьевич Рункевич. Отпевание и погребение происходило в Таганроге, захоронение - "в ограде Успенского Собора [6] ". К слову сказать, Успенский Собор посещали люди преимущественно именитые, дворянского происхождения, чины высшего ранга [7]. На заупокойной литургии и погребении присутствовали родственники, высшие чиновники почтово-телеграфных округов Ростова и Орла, видные городские деятели Таганрога, обыватели. По отзывам лиц, близко знавших Михаила Григорьевича, это был деятельный труженик, справедливый начальник и замечательный человек. Известно также, что он занимался благотворительностью..
Через два дня после похорон, 27 августа Степан Григорьевич Рункевич осматривал достопримечательности города в сопровождении члена городской управы М.М. Андреева-Туркина [8]. Несомненно, Степан Григорьевич не мог не посетить тогда городской библиотеки, совсем недавно построенной по специальному проекту Ф.О.Шехтеля. На мой взгляд, Степан Григорьевич, столь искренне любивший своего брата, решил, что подобный дар [9] станет лучшим знаком памяти его брата в городе, который был самой судьбой избран местом его последнего пристанища.
Правитель канцелярии Святейшего Синода, тайный советник С.Г. Рункевич, в своем письме к члену управы М.М. Андрееву-Туркину пишет, что он имеет желание пожертвовать городской общественной библиотеке им. А.П. Чехова в память о своем брате от 500 до 1000 книг, ценностью до 2000 рублей.
Примечания:
1.Биография дана по материалам интернет-сайта электронной библиотеки Якова Кротова: www.krotov.info
2.См.подробнее: А.С.Ионов. С. Г.Рункевич и судьба архивных материалов Поместного Собора Православной Всероссийской Церкви 1917-1918. / Фонд "Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви". / www.fond.ru
3.Глубоковский Н.Н. (1863-1937), выдающийся богослов и историк. Воспитанник Московской духовной академии, профессор Св. Писания Нового Завета в Петербургской духовной академии.
4.Петров Г.С. (1868-1925), выдающийся проповедник, член Государственной Думы.
5.Что касается значения символов, изображенных на экслибрисе С.Г. Рункевича (лодка с парусом, солнце, луна, звезды), то однозначно утверждать что-либо неправомерно, пока не станут известны какие-либо свидетельства геральдического характера, непосредственно касающиеся данного изображения.
6.Успенский Собор был стерт с лица земли в 1938 г. По этой причине, о могиле Михаила Григорьевича Рункевича ничего неизвестно.
7.В этой связи интересно отметить факт, что сам С.Г. Рункевич имел чин действительного тайного советника (т.е. 3-й класс в Табели о рангах, что приравнивалось к генерал-лейтенанту). Его брат М.Г. Рункевич был действительным статским советником (4-й класс, генерал-майор).
8.Андреев-Туркин М.М. (1868-1944), краевед, известный общественный деятель г. Таганрога, председатель городской архивной комиссии.
9.Переданные в фонд библиотеки издания, в частности журналы "Странник" "Почтово-телеграфный журнал", были снабжены дополнительными материалами, касающимися общественной жизни братьев Рункевич. Это были приглашения, повестки, программы различных обществ: Общества Ревнителей Истории, Общества духовной и материальной взаимопомощи бывших питомцев С.-Петербургской Духовой Академии, Всероссийского национального клуба, Общества Соборная Россия. Они были вшиты в журналы владельцем.
