В России в
конце XIX - начале XX века неуклонно
возрастало стремление к созданию негосударственных, общественных социальных и
художественно-просветительных союзов и объединений. Их просветительская
деятельность характеризовалась исключительной интенсивностью и многообразием форм,
четкостью нравственных и социально-педагогических ориентаций.
Негосударственные образовательные, художественные и другие общества, объединения выступали не только как часть темы культуры, ее подсистема, но и как элементы социально-культурной среды. Как отмечает Т. М. Казовская, "функции этих обществ - организация культурной жизни, включающая способы сохранения, репродуцирования и распространения культурных ценностей, в том числе и художественных, а также внешкольное и внеуниверситетское образование и воспитание населения в специфическое время (досуг) и специфическими формами" (1, с.8).
Определяя важную роль передовой интеллигенции в деле просвещения народа России в конце XIX - нач. XX века, В. И. Чарнолусский составил классификацию форм негосударственной общественно-просветительной деятельности:
1) просветительная деятельность профессиональных союзов и кооперативных
учреждений;
2) специально-просветительные кооперативные учреждения;
3) свободные просветительные организации общественно-благотворительного
типа;
4) научные и специальные общества;
5) общества, имеющие целью восполнить дефекты существующих органов
местного самоуправления;
6) благотворительные общества;
7) религиозные просветительные организации;
8) партийные просветительные организации;
9) спортивные общества;
10) объединение свободных общественных просветительных организаций;
11) профессиональные организации работников образования.
Далее он сделал вывод, что в массе свободных общественных организаций видное место принадлежит "группе различных организаций просветительного характера" (1,с.17).
В современных условиях развития множества негосударственных общественных организаций, объединений и ассоциаций обращение к опыту их деятельности является необычайно ценным для каждого конкретного региона России.
Таганрог конца XIX - начала XX века являлся южным купеческим городом со своим специфическим для многих провинциальных городов жизненным укладом.
Вместе с тем, анализ архивных материалов позволяет говорить о том, что в этот период начинает формироваться особая социокультурная среда, характеризующая город Таганрог как культурный центр Юга России. Этому немало способствовала культурно-просветительная деятельность более 67 негосударственных общественных организаций, частных школ и училищ, учреждений культуры.
В своей работе они уделяли внимание организации сферы досуга горожан, решающей насущные потребности и интересы жителей в культурном, творческом использовании своего свободного времени.
Наиболее важную роль в решении проблем просвещения горожан и их детей сыграли "Общество призрения неимущих" под руководством М. М. Туркина, "Таганрогское благотворительное общество", созданное по инициативе Ф. З. Авьерино, "Общество взаимного вспоможения приказчиков и частно-служащих "Самопомощь", основанное в 1899 году А. Н. Говбергом, общество "Образование" под руководством Е. М. Гаршина, гимнастическое общество "Сокол", открытое И. М. Анощенко и др.
Одной из основных форм просветительной деятельности этих обществ были чтения для простого народа (ремесленников, торговцев, прислуги, солдат, учащихся гимназий, городских школ и их семей).
В 1894 году создается Таганрогская комиссия народник чтений, в отчетах которой указывалось, что чтения, несомненно, оказывают огромное влияние на народную массу, развивают религиозное чувство и знакомят с историей, географией, естествознанием. Ежегодно в городе проводилось около 25 народных чтений различной тематики.
Большое значение для интеллигенции города, учащихся и их родителей имели педагогические, литературные и Чеховские чтения, организуемые обществом "Образования" и чеховским кружком, под руководством Е. М. Гаршина.
Одной из основных тенденций негосударственных форм культурно-просветительной деятельности начала XX века было неуклонное стремление к развитию общественной инициативы, к освобождению от государственной опеки, бюрократического контроля.
В Таганроге, важнейшим проявлением общественной самодеятельности следует считать учреждение в 1900 году городского комитета попечительства о народной трезвости и воскресных школ. При комитете функционировали 2 чайные, 3 библиотеки-читальни, организовывались народные гуляния, спектакли, благотворительные танцевальные вечера и прочие развлечения, устройством которых занимался один из энергичных деятелей этого комитета директор технического училища Н. П. Оловягин.
Такие общества как вольное пожарное общество (председатель полицмейстер В. В. Князев), общество таганрогских врачей, сельскохозяйственное общество (под руководством А. А. Боголюбова) внесли огромный вклад в просвещение горожан.
Характерным для многих обществ было сочетание просветительских задач с благотворительностью в различных формах деятельности. По инициативе Э. И. Плиснцее, в 1890 году был открыт Мариинский приют "Ясли", который осуществлял большую благотворительную деятельность среди неимущих горожан через организацию чтений, базаров, концертов, рождественских и пасхальных праздников для детей и их семей. П. П. Филевский в "Очерках прошлого Таганрогской Мариинской женской гимназии" писал, что в организуемых училищем развлечениях, экскурсиях, вечерах и базарах охотно принимали участие и старые и молодые учителя, классные дамы. Значительная выручка от этих культурно-просветительных форм поступала в общество пособия бедным учащимся Таганрогской гимназии.
С 1906 года в Таганроге и округе по инициативе "Лиги борьбы с туберкулезом" стали проводиться благотворительные народные праздники "Белого цветка" и "Колос ржи" в пользу больных чахоткой и голодающих, участие в организации и проведении этих праздников принимали все горожане, жители сел и деревень.
К благотворительным просветительным факторам следует также отнести и общество содействия народному образованию, начавшее свою деятельность с 1898 года. Инициаторы этого общества Н. Н. Белугин, В. А. Казанский открыли в Таганроге женскую и мужскую воскресные школы.
В сентябре 1901 года был утвержден устав общества для устройства народных библиотек, а в марте 1902 года состоялось открытие первой библиотеки-читальни, учрежденной еще в 1894г Л. П. Черницкой.
Проблеме организации разумных культурных развлечений для учащихся гимназий и училищ, большое внимание уделял педагогический отдел Таганрогского общества "Образования" под руководством М.М.Туркина. Наиболее удачными для этого считались клубы, которые в то время были широко распространены в Северной Америке и некоторых странах Западной Европы. С их деятельностью в Стокгольме познакомил членов общества господин Шульц. 17 февраля 1908 года был принят проект Устава детских клубов по инициативе отдела дошкольного воспитания и сделано обращение в Москву с просьбой о разрешении открытия в Таганроге детских клубов по примеру клубов Московского общества "Сетлемент". Проект был отклонен, но существующие клубы при торговом обществе, обществе "Самопомощь" и коммерческий клуб проводили культурно-просветительную работу через организацию семейных праздников, детских утренников, детских спектаклей и игровых программ.
В 1914 году журналистом К. П. Пушкаревым в городском саду организовываются гуляния - детские и взрослые. Пушкарев К. П., являясь директором курсов физического воспитания в Петербурге, посвящает свою работу популяризации идеи образования в России детских спортивных клубов для физического развития, нравственного подъема юношества и разумных развлечений для детей. С этой же целью обществом «Сокол" устраивались спортивные гимнастические праздники учащихся училищ и гимназий
Немалая роль в организации детского досуга принадлежит господину Бирн-Штейну, который все свое время посвящал малышам, организуя для них в парках на детских площадках, открытых в 1906 году по инициативе городской думы педагогического общества, детские гулянья, праздники и "детские утра".
Просветительные начала заняли значительное место в сфере театрального искусства. Основным общественным началом в этой области была борьба против монополии государственных, императорских театров.
Возглавляемое А. С. Золоторевым артистическое общество стояло во главе всех таганрогских просветительных обществ и свою задачу видело в организации воскресных спектаклей для народа и формировании театральной культуры у жителей города.
Вся просветительная деятельность негосударственных общественных организаций города имела исключительное социальное значение в распространении образования и ценностей художественной культуры в широких народных массах. 06ращение к истории позволяет сегодня определять и формировать социокультурную среду города, вовлекать различные имеющиеся в Таганроге негосударственные общества, объединения и ассоциации в организацию социокультурной просветительной деятельности в сфере досуга с учетом этнических особенностей, интересов и потребностей населения.
Лысенко Л. И. Социально-педагогическая деятельность
негосударственных общественных
институтов
г. Таганрога конца XIX - нач. XX века
Теоретические
и практические проблемы
социальной педагогики: Сб. науч. трудов. –
Таганрог: ТГПИ, 2001. – С. 85-90
Пожертвованные М. Н. Варваци 25 р., И Е. Кобылиным 25 р., М. Н. Алфераки 25 р., Я. С. Поляковым 100 р., <...>, Фурсовым 50 р., Н. Т. Грековым 50 р. и содержателем гостиницы "Одесса" 25 р., всего 350 р. в пользу молодого крестьянина Мелихова, для представления ему возможности отправиться в С-Петербург для усовершенствования в живописи вручены М. Н. Алфераки, который благосклонно принял на себя постепенную выдачу этих денег Мелихову на нужды его в С-Петербурге, куда последний уже выехал.
Ведомости Таганрогского Градоначальства, № 72
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.144
*****
Устраивались совместно мужской и женской гимназией или отдельно концерты, танцевальные вечера, или базары со сбором в пользу Общества вспомоществования нуждающимся ученикам обеих гимназий. Базары обыкновенных рукоделий давали особенно значительный доход. Но случаев, чтобы кого-либо увольняли за невзнос платы за право учения, не наблюдалось… При гимназиях было очень много стипендий разного размера из процентов положенных вкладов в банки разными лицами, одних имен Варваци было /.../цать, имени Жеребцова, были сборные по разным случаям, в память отдельных лиц царствующего дома, писателей, общественных деятелей в дни их юбилеев. Ант. Пав. также пользовался стипендий в 300 р. в год, образованной городской Думой в память неудачной попытки Соловьева убить императора Александра. Эта стипендия была одной из лучших, я ее тоже получал и учился в Харьковском университете на эти средства: за квартиру, хорошую комнату в 3 окна, со столом платил 15 р., а десять руб. оставалось на чай, развлечения, учебные пособия и поездки домой на летние, рождественские и пасхальные каникулы.
Филевский П. П. Таганрогская гимназия в 70-х годах XIX века
и в ближайшие к этому десятилетию годы
Вехи
Таганрога. – 2002. - №11. – С.27-28
*****
22 июля 1883 года утверждена стипендия им. Э. Р. Рейтлингера:
"На основании Высочайшего повеления 5 декабря 1881 года утверждаю. Подписал Министр Народного Просвещения статс-секретарь И.Д.Делянов. 22 июля 1883 года.
§ 2. Основанием стипендии служит капитал в девятьсот рублей, пожертвованный гражданами г. Таганрога в ознаменовании полезной деятельности Э. Р. Рейтлингера в должности директора гимназии.
§ 6. Стипендия в размере сорока пяти рублей в год присуждается достойнейшему по успехам и поведению и беднейшему по состоянию воспитаннику мужской гимназии для уплаты за право учения.
§ 7. При избрании стипендиатов преимущество отдается детям местных жителей без различия вероисповедания и национальности.
§ 11. Если стипендиат останется в том же классе на второй год, то продолжение или прекращение ему стипендии предоставляется усмотрению педагогического совета гимназии.
Сборник
положений о стипендиях, находящихся при Таганрогской мужской гимназии. Таганрог,
1908. ТГЛИАМЗ, ФРК
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.331
*****
Устав этого Общества был утвержден 24 января 1877 года. Возникло оно по инициативе управляющего таможнею И. М. Мессарожа и встретило живейшее участие и полезное содействие со стороны директора Э. Р. Рейтлингера; так как директор гимназии пользовался в городе громадною популярностью, то общество весьма скоро приобрело значительное количество членов. Энергия общества, как это обыкновенно бывает долгое время не угасала и средства постоянно возрастали. В особенности много доставляли средств грандиозные морские катания и другие развлечения, которые устраивали в пользу Общества полицмейстер Кузовлев, а также учитель музыки, добрый и весьма популярный в городе Гаэтано Молла, который устраивал концерты в пользу Общества.
Средства Общества позволили впоследствии основать три стипендии, из которых две при мужской гимназии и одна при женской.
Филевский П.
П. История города Таганрога. –
Таганрог,
1996. – С.321
*****
Городская мещанская управа располагала благотворительным капиталом купца Перушкина, завещавшего выдать по 300 руб. в год беднейшим молодым людям для продолжения образования.
Воспоминания А. Ф. Аргиропуло
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.259
Ежегодно учениками старших классов, с разрешения директора и местного Начальства города, устраивались в здании гимназии музыкально-литературные вечера в пользу бедных своих товарищей; на этих вечерах читались литературные произведения, избранные директором и преподавателями русского языка и исполнялись музыкальные пьесы как воспитанниками гимназии, как и посторонними лицами, принимавшими благосклонное в них участие; гимназический хор занимал видное место на этих вечерах, исполняя несколько нумеров из числа разученных им песен.
Рейтлингер Э. Р., Островский И. А.
Краткая историческая записка о таганрогской гимназии
Таганрог и Чеховы. – Таганрог, 2003. –
С.214-215
*****
24 августа. Г. Молла организует благотворительный вечер, данный гг. любителями в пользу старика Нероцци и недостаточных гимназистов, окончивших курс в нашей гимназии Вечер был устроен Maestro Молло при содействии его учеников и учениц.
Полный сбор с концерта - 548 руб., из которых 50 р. пожертвованы г. городским головой А. Н. Алфераки.
все билеты были раскуплены еще за несколько дней до дня концерта.
Некоторых удивило соединение отставного артиста и молодых людей, пожелавших продолжать свое образование.
Нероцци 15 лет прослужил на пользу и удовольствие Таганрогской публики и, конечно, заслужил, чтобы публика позаботилась о нем в преклонной старости.
Г-н Молло давно уже известен нашей публике своею деятельность на музыкальном поприще и благотворительными концертами своих учеников и учениц, на которые он не жалеет ни времени, ни труда.
Таганрогский вестник. – 1882. - 3 сентября
(№102)
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.316
В краеведческой литературе о Таганроге 2-й половины XIX в. бытует шаблонное мнение о том, что его общественная жизнь была на точке замерзания. Как только ни называли Таганрог того времени - и сонным, и городом, напоминающим красивое кладбище. Такие утверждения далеки от истины - общественная и культурная жизнь города была и интенсивной, и плодотворной. В ней активное участие принимали все городские сословия, а также выборные органы городской власти…
…В 60-е годы прошлого века в Таганроге появилась и воскресная школа для рабочих и ремесленников. А началось все с предложения министра внутренних дел таганрогскому градоначальнику М.А. Лаврову рассмотреть вопрос о возможности открытия в городе воскресной школы по примеру других российских городов. Идея с энтузиазмом была подхвачена городской властью и интеллигенцией. Приняв решение об открытии школы, дума взяла на себя предварительные расходы в сумме 150 руб. на приобретение мебели, книг, тетрадей, учебных пособий. Опираясь на опыт петербургских воскресных школ, она предложила разместить школу в здании мужской гимназии, а ремесленному обществу принять на себя ежегодное содержание школы, обеспечивая отопление, освещение и уборку помещения, оплату прислуги. По подсчетам Таганрогской дирекции училищ, в ведении которой должна была стать воскресная школа, на это требовалось ежегодно 150 руб. Однако ремесленное общество решило отпускать ежегодно только 60 руб. Помощь пришла от отдельных граждан города в виде денежных пожертвований. Самый крупный взнос в сумме 150 руб. сделал А. Н. Алфераки. Надворный советник К. Д. Данилов, имевший в городе книжный магазин, подарил школе небольшую библиотеку из 63 книг - буквари, духовно-нравственную литературу, сочинения Крылова и Кольцова. Он же передал различные пособия: аспидные доски, образцы для рисования, линейки, карандаши, грифели, гусиные перья. Таганрогский градоначальник в письме Данилову выразил ему благодарность от имени тех, "для которых эти пожертвования Ваши послужат руководством и пособием при первоначальном изучении грамотности, столь необходимой в деле народного образования".
Нужно было решить и вопрос о преподавателях воскресной школы: средств на оплату их труда не было. Таганрогская дирекция училищ обратилась к преподавателям города с предложением безвозмездно работать в воскресной школе. Откликнулись десять преподавателей: семь из мужской гимназии и три из уездного, приходского и ланкастерского училищ. Преподавать закон божий выразил желание священник Успенского собора Василий Шарков. Предполагалось привлечь и нескольких благонадежных учеников гимназии 6-го и 7-го классов с согласия их родителей.
Такой отклик со стороны городской интеллигенции, образованной части общества свидетельствовал не только о высокой степени их гражданственности, но и о сочувствии делу просвещения ремесленников и рабочих, не имевших других возможностей для получения хотя бы начального образования.
Все руководство по подготовке к открытию школы взял на себя городской голова. Он изыскивал средства, принимал пожертвования, сносился с различными инстанциями, приобретал оборудование. 12 августа 1860 года было получено согласие на открытие школы от управляющего Одесским учебным округом.
11 декабря того же года воскресная школа при мужской гимназии была открыта. По предписанию городской думы ремесленный голова после окончания в соборной церкви богослужения собрал в школе ее первых учеников. Их оказалось 21 человек, со временем их число возросло.
Школа работала все воскресные и праздничные дни. Основной учебной целью ее было обучение чтению, письму, счету, рисованию. Нравственное воспитание носило ярко выраженный христианский характер: священник объяснял молитвы, тексты Евангелия и священного писания.
Воскресная школа в Таганроге стала заметным шагом в развитии начального образования. Это хорошо понимали современники. К.Д. Данилов в письме таганрогскому градоначальнику просил позволения вести постоянную летопись воскресной школы "для сообщения успехов и результатов обучения редакциям местных и столичных периодических изданий".
К сожалению,
Таганрогская воскресная школа просуществовала недолго. 12 июня
В этом же месяце на основании этого циркуляра Таганрогская воскресная школа была закрыта. В тот же день директор мужской гимназии А. Предтеченский доложил об этом таганрогскому градоначальнику. Последний сообщил в министерство внутренних дел об исполнении циркуляра. Благие намерения и действия таганрогского общества в области просвещения в этот раз были пресечены сверху.
Тоценко Л. Бурная жизнь в «сонной атмосфере»
Таганрогский вестник. – 1996. – 26 июня.
– С.6
*****
В
самом начале 60-х годов, именно 22 марта
Филевский П.П. История города Таганрога.
–
Таганрог, 1996. – С.288
*****
13 мая
К
Цымбал А. А. Учебные заведения Таганрога
2-й
половины XIX - нач. XX вв.
Вехи
Таганрога. – 2004. - №21. – С.41
Члены этого общества были все известные таганрогские благотворители и общественные деятели. Около 300 человек, состоявших в обществе призрения неимущих, одновременно были и активными участниками почти всех благотворительных, профессиональных, просветительских организаций Таганрога, действенной силой и «пружиной» общественной жизни нашего города.
Общество призрения неимущих устраивало спектакли и лотереи, детские утренники и музыкальные вечера. Проходили они в городском театре, парке и двухсветном зале Коммерческого собрания. Кружки для сбора средств в пользу общества устанавливались в православных храмах и городских организациях.
Гусева А. Таганрогское общество призрения неимущих
и
помощи нуждающимся
Таганрогская правда. –
1997. – 20 нояб. – С.3
*****
Новый год - любимый из всех праздников, ибо он позволяет перевернуть страницу прошлого со всеми неудачами и открывает новую, полную надежд. Это праздник для всех. Вне зависимости от пола, возраста, вероисповедания, политических убеждений, хотя совсем недавно его еще встречали трудовыми успехами, Не будем портить себе настроение. Перевернем и эту, последнюю страницу.
До революции Новый год по времени совпадал с рождественскими праздниками, которые начинались 25 декабря. Считается, что в этот день родился Иисус Христос. Длились торжества двенадцать дней и носили название святочных.
На весь период рождественских праздников в учебных заведениях объявлялись каникулы. До 2 января не работали правительственные учреждения и многие торговые предприятия. Святки праздновала вся Россия.
1 января в Таганроге, как и везде, начинались визиты к своим родным, друзьям и сослуживцам. Обязанность эту брал на себя глава семьи. Супруга оставалась дома, встречала и принимала визитеров.
С утра к особнякам нашего города подъезжали кареты, наемные экипажи, извозчичьи упряжки, из которых выходили празднично одетые господа. Через любезно распахнутые перед ними двери парадных подъездов проходили они в столовую. С улыбкой встречала их гостеприимная хозяйка.
На разных столах, накрытых белоснежными скатертями, уже было приготовлено угощение. На одном из них обычно выставляли всевозможные бутылки с водкой, коньякам и вином, легкие закуски и фрукты. На другой стол подавались тарелки с холодным, утками, гусями и другими яствами.
Поздравив хозяйку дома с праздником, гость поднимал рюмку за ее здоровье, благополучие дома, членов семьи и удалялся, чтобы в экипаже направиться к следующему, ранее намеченному дому.
Если по какой-либо причине хозяйка не могла принять гостей, они через прислугу оставляли ей свои визитные карточки, чтобы уверить в своих дружеских чувствах…
В городском саду заливали каток для катания на коньках. На льду Таганрогского залива с правой стороны от Каменной лестницы открывалось большое гуляние. Устроитель катка с утра ходил но улицам н зычным голосом выкрикивал: - «Господа! Милости прошу ко мне на каток сегодня вечером от семи до двенадцати часов. Катание будет при оркестре музыки и при лунном сиянии. Оборудована теплушка. Пожалуйста, приходите!».
На Мало-Кампенгаузенском переулке (ныне Спартаковский) каток перед гимназией устраивали предприниматели Фищук и Ольшванг. Танцы и катание сопровождались оркестром духовой музыки. За порядком наблюдали дежурные надзиратели гимназии и классные дамы. Их слово было законом для молодежи. Тут же продавали горячий китайский чай, какао, кофе, ароматные пирожки, булочки и пирожные.
На базарах
выступали клоуны, Петрушки, акробаты, чтобы год был счастливым
для торговли, купцы. следуя
традиции и суевериям, все же на час-два открывали свои магазины и лавки. На
новогодние и рождественские праздники весь город высыпал на улицы. Далеко вокруг
разносился колокольный звон многочисленных таганрогских церквей.
Гаврюшкин О. П. Звон
колоколов сопровождал праздничные
гуляния
в дореволюционном Таганроге
Таганрогская правда. –
1992. – 1 января. – С.4
*****
Сто с лишним лет назад в Таганроге большим успехом пользовались новогодние маскарады и костюмированные балы. Устраивались они в купеческом (коммерческом) и дворянском (общественном) собраниях, а позднее, с января 1911 года, и в театре Ковалева. Проводилось такое веселье с последних чисел декабря и продолжалось несколько дней. Танцевальный вечер сменял новогодний бал, который длился до утра.
Существуя на хозрасчетной основе, клубы устанавливали входную плату. Цены колебались от пятидесяти копеек до двух рублей. Дамы обычно, но не всегда, могли пройти бесплатно. Они не имели права входить в масках, если их не сопровождали мужчины. Выручка, полученная от одного вечера, составляла около одной тысячи рублей и была хорошим дополнением к бюджету клуба.
С большим успехом проводились маскарады, устраиваемые в театре Ковалева в Коммерческом переулке (дом не сохранился). Роскошно обставленные, с оригинальной программой, разработанной с большим вкусом и «богатой выдумкой, он привлекали много народа.
Красивый декоративный зал, качели на сцене, киоски, устроенные на манер японских, персидских и русских, всем нравились. Призы присуждались за лучший мужской костюм «на злобу дня» и дамский, отличавшийся большим изяществом.
Успех побудил дирекцию театра организовать другой маскарад под названием «Лесные тайны». Фойе переоборудовали под лес с нимфами, гротами, Бабой Ягой н другими лесными атрибутами. А затем провели увеселенье, уже на тему «Морское дно».
В купеческом и дворянском собраниях предоставлялся один вечер гимназистам для рождественских праздников. Это был один из тех редких вечеров, когда встречались воспитанники мужской и женской гимназий.
В отдалении полукругом рассаживались начальница гимназии, классные дамы и преподаватели. Они зорко следили за поведением своих воспитанников. На больших серебряных подносах между участниками вечера разносились конфеты в ярких, блестящих обертках, фрукты и прохладительные напитки. Гремела музыка, в вальсе кружились пары.
Отводилось время для небольших, самодеятельных представлений, декламации стихотворений. Пользовались успехом (и немалым) «живые картины». Перед зрителями проходили лица, изображающие персонажи из известных произведений, библейских сюжетов, людей разных народностей. За отгадывание сюжета и правильные ответы присуждались призы.
В один из дней января приехавшие домой ва каникулы студенты устраивали в коммерческом собрании. танцевальный вечер в пользу своих товарищей с недостаточным жизненным уровнем. Он не в пример прочим охотно посещался публикой. Студентов любили и уважали, к ним питали особое расположение и искренне готовы были оказать им помощь.
Вдвойне радовались празднику дети, когда в доме появлялась елка, а затем приходил Дед Моров со Снегурочкой. Взрослые же были счастливы от того, что доставляли радость малышам, видели их веселые, сияющие лица.
Общественное собрание, когда оно еще находилось в доме купца Карпа Гайрабетова (сейчас пединститут), устраивало ел«и для детей членов этого клуба с танцами, раздачей подарков и небольшими представлениями.
Весь вечер
нарядная ёлка сияла
Десятками ярких свечей.
Весь вечер, собравшись
вокруг, ликовала
Толпа беззаботных детей!
И дети устали,
потушены свечи,
Но жарче камин раскален.
Загадки и хохот,
и шумные речи
Со всех
раздаются сторон...
Благотворительные новогодние елки и вечера проводились в Николаевском детском приюте, а для маленьких сирот - в помещении общества призрения неимущих. Народ нес подарки приютским детям, в богадельни поступали многие пожертвования. Любопытный пример. Купец Н. И. Фай пожертвовал для приюта пятьдесят булочек - франзолей и сорок кренделей, а купец П. П. Шилов - пуд солонины.
Гаврюшкин О. П. Маскарады в старину
Таганрогская правда. –
1992. – 9 января. – С.3
*****
Наша квартира находилась над спуском к морю. По этому спуску извозчики ездили редко: он был очень крутым. Зато на этот спуск зимой сходилось много молодежи покататься на санках. Приходил сюда и Антон Павлович [Чехов] со своими товарищами. Мы с сестрой Ариадной тоже брали санки, и начинались гонки. Бывало по нескольку часов проводили мы на ледяном спуске и нам всегда бывало очень весело. Гимназисты курили, мы приносили им спички, за что они везли наши санки в гору, а затем скатывали вниз. Дружно мы тогда жили".
Следы, его жизни. Воспоминания Е. И. Савельевой, С. 148
Таганрог и Чеховы. – Таганрог, 2003. –
С.371
…начиная с 5 класса, гимназисты уже образовывали кружки. У них был кружок литераторов, потом политический, народовольческий. В кружках шла работа <...> из-под парты читали недозволенную литературу.
Позументиров М. М. Воспоминания об А. П. Чехове
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.97
*****
Устное развитие учащихся не могло стоять особенно вследствие преобладания таких наук, как древние языки, которые своим строем, обработкою, громадным грамматическим материалом составляли, как тогда говорили, гимнастику или лучше сказать дисциплину ума - это большой плюс для дальнейшего развития, преобладание математики в деле развития играет совсем ничтожную роль - это наука-ремесло, так как нужна шкурная для заработка наука; настоящие же науки, создающие высокую культуру, развитие и гуманность, как литература, история, философия, христианская мораль - все это было в избытке. Для пополнения этого недостатка рекомендовалось устраивать литературные вечера и утра, на которых ученики читали свои сочинения, иногда свои стихи, затем начинались прения по поводу прочитанного, в чем принимали участие и учителя, посещавшие эти вечера. А.П. Чехов не выступая на этих вечерах, вероятно, по своей скромности, а может быть, у него угадывался беллетристический талант, который не подходил к таким литературным занятиям. Помимо таких официальных занятий, были и частные ученические кружки и рукописные журналы.
Филевский П. П. Таганрогская гимназия в 70-х годах XIX века
и в ближайшие к этому
десятилетию годы
Вехи Таганрога. – 2002. - №11. – С.27-28
*****
В те годы среди молодежи процветали кружки самообразования, целью которых было не только приобретение знаний, но и выработка убеждений и характера, уделялось внимание вопросам этики. Тогдашним идеалом была "критически мыслящая личность". Занимались изучением этики в целях выработки личного поведения. В большом ходу среди юношества были каталоги систематического чтения
Книги, самые обыкновенные книги, приходилось носить под полой. В большом ходу среди юношества были каталоги систематического чтения; их переписывали, размножали. Примеры: Лавров "Исторические письма", Златовратский "Золотые сердца", Чернышевский "Что делать?", статьи Добролюбова, Д. Гирс "Старая и новая Россия", Шпильгаген "Один в поле не воин", "Между молотом и наковальней". Они считались как бы обязательными и входили в круг обязанностей радикальной или просто "развитой", как тогда говорили молодежи. Романы Шпильгагена были настольной книгой, он был, что называется властителем дум, и не было ни одного юноши или девицы, которые бы не прочли и не сотворили кумира из героев его романов.
У моего приятеля и друга по гимназии была довольно хорошая и большая библиотека, составленная его отцом, в числе книг которой "Современник" и творения Шевченко занимали видное место. Изучение статей Чернышевского и Добролюбова сделались предметом наших занятий и обмена мнениями. Сильно увлекались Шекспиром - особенно "Гамлетом", Писаревым...
Зелененко В. В. Революционные кружки и
революционная работа в 70-е и 1-й пол. 80-х гг.
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.97
*****
Но были кружки с политическими задачами. Хорошо помню таковой: я был в VIII классе. Однажды вполголоса некоторые товарищи сообщают, что приехали откуда-то два молодых человека, которые знакомятся с гимназистами старших классов и упрекают их в мертвечине, говорят, что они спят. Начинают убеждать, что нужно завести свою библиотеку, приобретать книги для чтения, но не те, которые рекомендует начальство, а те, которое оно запрещает. Они сумели повлиять, и вот предлагается вступить в общество этой библиотеки, членский взнос ничтожный, жертвовать книги и пр. Обращались и ко мне. Я обещал пожертвовать несколько книг, но вступить в это общество отказался ввиду того, что был тесно связан с семьей, и без согласия отца, который сам осуждал такие веяния, я не могу записаться в члены, так как это его обеспокоит; раз это кружок предполагается тайный, то не смею иметь дела с лицами, вне школы находящимися. Были попытки меня увлечь, но бесполезно, но половина класса вступила, [...] юноши вполне самостоятельные; в это время было немало таких, родители которых были неграмотные, а дети сами пробивали дорогу.
Спустя около полугода вдруг жандармский полковник Менкельде потребовал всех членов библиотеки к себе на допрос. Волнение было большое, начальство испугалось, думали, что приглашенные на допрос более не вернутся, но к ночным часам они возвратились; о допросе они говорили мало; их потом иногда приглашал Менкельде поодиночке. Организаторы куда-то исчезли, их более в Таганроге не встречали. С большим состраданием говорили, что всех допрашиваемых в университет не пустят, в аттестат зрелости поставят за поведение 4, а между ними были даровитые молодые люди, будущие медалисты. Но все окончилось благополучно. Медали были получены, и в университет все были приняты.
Был еще кружок народовольцев, который собирался на одной из дач, прилегающих к Таганрогу, в нем кроме гимназистов были и посторонние лица, из них некоторые потом были крупными политическими работниками, но уже по окончании гимназии или по выходе из нее, не окончивши курса.
Филевский П. П. Таганрогская гимназия в 70-х годах XIX века
и в ближайшие к этому
десятилетию годы
Вехи Таганрога. – 2002. - №11. – С.27-28
*****
Проживая летом
Дело Департамента полиции о бывшем студенте МХА,
мещанине И. Я Павловском
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.140
Издавались журналы, но продолжительность каждого журнала была не более десяти нумеров, и только один журнал просуществовал при участии Сергеенко, Унанова и моем больше, его редакция была у меня в небольшой комнате, которую я тогда занимал. Этот журнал существовал с пребывания моего в VI, VII и VIII классах, т.е. три года. Учителя знали о существовании журналов и даже прочитывали их, когда они попадали в их руки, но так как не находили в них опасных мест, то и тревоги не было.
Филевский П. П. Таганрогская гимназия в 70-х годах XIX века
и в ближайшие к этому
десятилетию годы
Вехи Таганрога. – 2002. - №11. – С.27-28
*****
Передо мной
пять красочных рукописных журналов «Последние новости». Они выпускались в
1912—1914 годах гимназистами мужской гимназии. Каждый из них чисто любительский,
писался в одном экземпляре, что придает
уцелевшим экземплярам особую уникальность. Журналы не ставили своей задачей
решение каких-либо социальных проблем. По их содержанию можно судить о настроении
молодежи того времени, ее образе жизни и духовных запросах. Многие из гимназистов
писали
стихи, неплохо рисовали, обучались игре на музыкальных инструментах. Словом,
были
всесторонне развиты.
Редактировал и издавал журнал гимназист под псевдонимом Семён Овтоля. Кто скрывался под этим псевдонимом, нетрудно догадаться: Семенов Толя. Для журнала он писал фельетоны и стихи. Большинство рисунков принадлежит тоже ему. Например, один из них «Петровская улица в 6 часов вечера» в красках хорошо передает уголок города и колорит той эпохи.
Участвовали в работе над журналом гимназисты, дети известных в городе коммерсантов, чиновников и купцов. Вот как они с юмором охарактеризованы в самом этом рукописном издании: Яша Рецкер - обладатель ярких волос и поэтического таланта, Гриша Кузьменко - сатирик, за что получил прозвище Сатирикон, играет на рояле, незаменимый товарищ, Боря Рысс - начитанный и способный ученик, носит пенсне, Же-ня Погребцов - обладатель милой улыбки и английского пробора в прическе, хорошо рисует, Женя Башков - красивый, умный и сильный, яркий брюнет, с утра до ночи занимается гимнастикой, нравится гимназисткам. Сам редактор Толя Семенов любит ходить в башмаках с гетрами и петербургской фуражке, бриолинит волосы, мечтает стать военным прокурором.
Журнал писался
цветными чернилами, в нем множество рисунков, и выглядит он красочным,
жизнерадостным. Имел постоянные разделы с некоторой пародией на существующие официальные
журналы: «Камешки в чужой огород», «Сплетни»,
«Справочное бюро», «Местная хроника». Некоторые шутливые изречения для наглядности
приведем:
«Для влюбленных поэт В. Кайкали пишет на заказ любовные стихи».
«Распространившийся по городу слух о том, что Вениамин Лейзерович поступил в «Союз русского народа», оказался ложным. А жаль!».
«Белый цвет - эмблема невинности. Поэтому-то гимназистки любят пудриться».
«Скоро выйдет в свет интересная книга «Как понравиться всем гимназисткам». Сочинение Г. Кузьменко».
«По городу ходят слухи, что предстоящее кровопролитие на Балканах может предотвратить только Павочка Подольская, покорив мирным путем сердце султана Магомета и передав его Фердинанду».
Рисунок Анатолия Семенова «Внешкольный надзор» намекает на чрезмерное опекунство ученика по схеме: гимназист - папа - директор гимназии - классный надзиратель - городовой. А другая фотография доносит до нас обложку журнала № 6 за 1914 год.
Подобные журналы выпускались и в других учебных заведениях нашего города. В женской частной гимназии госпожи Янович, к учащимся которой были неравнодушны гимназисты мужской гимназии, журнал носил название «Всякая всячина», в техническом училище - «Юный поэт». Конечно, пионерами в этом деле молодые таганрожцы того времени не были. Еще Антон Чехов в 1875 году, будучи учеником гимназии, выпускал журнал «Зайка», также рукописный, для которого писал сценки из таганрогской жизни. Предполагают, что экземпляры этого журнала не сохранились.
Последний номер «Последних новостей» вышел в марте 1914 года, когда заканчивался учебный год, последний для гимназистов, участвующих в создании этого журнала. Прощаясь с гимназией, с товарищами, редакция опубликовала стихотворение-реквием.
Гаврюшкин О. П. «Последние новости»
гимназии
Таганрогская правда. –
1989. – 9 декабря. – С.4
Самые распространенные были поклонники сценического искусства, они устраивали домашние спектакли, был кружок, каковой группировался около семьи Камбуровых, в нем принимал участие А.П. Чехов; был кружок таких же театралов с небольшою примесью музыки, ставили даже оперы вроде «Дочь второго полка», «Ундина», и театрал А.П. Филевский, обладавший даром композиции, искал иного пути. Впоследствии выросшие артисты эти образовали драматическое общество, имели свой театр по Полтавскому пер., д. Педемонте.
Филевский П. П. Таганрогская гимназия в 70-х годах XIX века
и в ближайшие к этому
десятилетию годы
Вехи Таганрога. – 2002. - №11. – С.27-28
*****
Изредка, вместе со мною, Антон Павлович навещал товарищей наших, Караспасовых, проживающих невдалеке от меня во флигеле, у замужней сестры К-вых собиралось большое общество. Разговор обыкновенно вертелся около театра, так как и хозяин, и гости были завзятыми театралами <...> возникла мысль об устройстве любительского спектакля. Решено было приспособить для этой цели большой пустующий в глубине двора амбар. Труппа сейчас же составилась, преимущественно из соседей, причем к женскому персоналу ее добровольно причислил себя и Антон Павлович. Мужской персонал образовался из хозяина дома А.П.Яковлева, Александра и Николая Чеховых, меня и еще нескольких лиц.
Уже через два-три дня приглашенный художник, в сотрудничестве Николая Павловича Чехова, начал писать декорации.
Для открытия остановились на пьесе "Ямщики, или Шалость гусарского офицера". Роли в этой пьесе были распределены следующим образом: станционного смотрителя - Александр Павлович Чехов, старуху - старостиху - Антон Павлович Чехов. Репетировали мы эту пьесу не менее десяти раз, и она у нас прошла великолепно. Все шероховатости искупились художественною игрою Антона Павловича. Нельзя себе представить того гомерического хохота, который раздавался в публике при каждом появлении старостихи. И надо отдать должное Антону Павловичу - играл он мастерски, а загримирован был идеально.
В нашем околотке спектакли эти пользовались громадным успехом и всегда делали полные сборы. Публика на эти спектакли допускалась только избранная, преимущественно обитатели квартала и за минимальную плату. Спектакли давались с благотворительной целью и на афишах, писанных рукою Николая Чехова, всегда значилось, что сбор со спектакля предназначается в пользу "одного бедного семейства". Таких спектаклей в это лето дано было шесть.
Дросси А. Юные годы А. П. Чехова
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.141
*****
Занимая обширный двухэтажный дом, семья Дросси жила в верхнем этаже, а нижний этаж предоставляли детям. Здесь-то и проводил все свободное время А.П. Больше всего занимали детей спектакли. В большой комнате, находящейся посредине была устроена сцена, в глубине комнаты стояли стулья для зрителей. Кулисы же устраивались в боковых комнатах. Из комнаты налево выходили "барышни, а из комнаты направо выходили "кавалеры". Душою этих постановок, их организатором являлся А.П. Чехов.
Дросси-Стейгер М. Воспоминания
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.154-155
*****
Еще о домашнем театре: на спектакли приходило много знакомых, соседей. Некий Брусали в енотовой шубе, три барышни Караспасовы, одна из которых вышла замуж за учителя Островского <...>
Среди других гостей, товарищей или знакомых Антоши, у нас бывали Камышанский (гимназист, одноклассник Андрея), Евлампия и братья Гончаровы, Савельев Дмитрий, сестра Филевского, Кацевариги (гимназист, мать русская, отец - грек).
Волнующие приготовления к спектаклю: зажигали "театральные" лампы, у которых часто лопались стекла. Занавес был из кретона, с наклеенными попугаями и жар-птицей. В буфетной комнате стояли два стенных шкафа, хранивших театральный гардероб и реквизит - старые шпоры, парики, и здесь же стояли пирожные и пирожки. Андрей Дросси, ставший по окончании гимназии корнетом и затем гусаром, пожертвовал ментик, в котором выступала Филевская в "Дочери второго полка" <переделка комической оперы Доницетти "Дочь полка">. Она пела:
Полк, за мной,
Полк, за мной!
У нас в доме часто музицировали. Когда к нам приходил гимназист Илюша Данилов - виолончелист (на правой руке у него не хватало одного пальца), составлялись ансамбли. Брат играл на скрипке, Данилов на виолончели, наша гувернантка Полина Петровна Гепферт - на рояле. Наш знакомый гимназист Левицкий (одноклассник Андрея) также играл на скрипке.
Дросси-Стейгер М. Юный Чехов
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.155
Молодежь, наполнявшая свои досуги творениями древних авторов, была у педагогического персонала на хорошем счету. Подметив эту слабую струнку преподавателей, некоторые ученики в том числе и я - старших классов стали усиленно брать на дом эти книги, но, конечно, не читали их, а ставили у себя на полку или же, попросту, бросали куда-нибудь на стол или в угол и предпочитали контрабандою читать Дрепера, Милля, Спинозу, Гизо, Добролюбова и Писарева. Читать их должен был каждый из нас обязательно, иначе свои же товарищи стали бы считать пробавляющегося иным чтением - человеком "неразвитым", или еще хуже, "недоразвившимся до понимания серьезных книг". Это значило уронить себя в глазах класса и всего общества. Появиться в городском саду с томом Милля или Добролюбова в руках считалось у нас в старших классах признаком хорошего тона …
Я, будучи учеником седьмого класса, прочел однажды «развитой» молодежи обоего пола с таким апломбом цитату из Добролюбова, что все только рты разинули и тут же признали меня начитанным.
А. Седой (Ал. П. Чехов). Таганрогская гимназия 1866-1876 гг.
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.135-136
*****
Увлечение наше литературой было весьма своеобразно: наряду с Боклем, Шопенгауэром, которых, как мы тогда думали, нам стыдно было не прочитать, мы запоем читали юмористические журналы «Будильник», «Стрекозу» и др. Я помню в воскресенье и праздничные дни мы спозаранку собирались в городской библиотеке, помещавшейся тогда в здании, занимаемом теперь частной женской гимназией г-жи Янович, и по нескольку часов кряду, забывая об обеде просиживали там за чтением этих журналов, иногда разражаясь таким гомерическим хохотом, что вызывали недовольное шиканье читающей публики.
Дросси А. Юношеские годы А. П. Чехова
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.214
*****
Значительное место в образовании гимназистов занимала библиотека. Она была создана в основном за счет частных пожертвований. В 1808 – 1809 гг. директор гимназии А. Б. Манне обратился с просьбой о «вспоможении» к «почтенному российскому и греческому купечеству и дворянству».
Были собраны книги, буквари и учебные пособия по географии, а также денежные средства. И в дальнейшем представители таганрогской интеллигенции и знати не оставляли без внимания гимназическую библиотеку.
Об этом
свидетельствуют надписи владельцев на сохранившихся старинных книгах. Например,
известного в городе купца Марка Вальяно. Одна из книг имеет надпись «А. Лазарев».
Предположительно она принадлежала вице-адмиралу А. П. Лазареву, побывавшему в
Таганроге в 1846 году. Ядро гимназической библиотеки составили книги по истории
и словесности, в т.ч. русские летописи Нестора на древнеславянском языке (СПб
Видное место занимали произведения по богословию, художественные произведения Сумарокова, Жуковского, Державина, Хомякова. Переводы «Илиады» и «Одиссеи».
Имелись философские труды Спинозы, Шопенгауэра, а также работы революционеров-демократов Некрасова, Добролюбова, Белинского, Чернышевского, Писарева.
В 60-е годы XIX века с целью уберечь молодежь от вредного влияния «крамольной» литературы гимназическая библиотека была разделена на два отделения: фундаментальную (для преподавателей) и подвижную (для учащихся), которые находились в разных помещениях.
На 1 января
1872 года в первом отделе числилось 8 316 томов (2 769 названий), во
втором – 715 томов (335 названий). На 1 января
В середине 70-х годов ученическая библиотека пополнилась произведениями Гоголя, Пушкина, Лермонтова, Грибоедова. Появились полные собрания сочинений Шекспира, Гете, Байрона, В. Скотта, Островского. «Божественная комедия» Данте, «Русская история» Погодина и др.
Начиная с четвертого класса, раз в неделю учитель русского языка раздавал ученикам книги для чтения. Учащимся старших классов усиленно рекомендовалось читать творения древних авторов: Гомера, Геродота, Софокла, Сократа и т.п. Контрабандою молодежь читала Спинозу, Писарева, Белинского, Добролюбова, а также такую литературу, как: «Парижские тайны», «Рокамболь», «Тайны мадридского двора».
Среди учебников, которые имелись в гимназической библиотеке и на коих строился учебный процесс, были: греческие грамматики Кюнера и Курциуса, «Учебник словесности» А. Филонова, «Пространная грамматика» Н. Греча и многие другие. А «Учебник к изучению французского языка» был составлен преподавателем таганрогской гимназии Юлием Буссаром.
В библиотеке
было значительное количество книг о путешествиях. Среди них: «Путешествия
вокруг света…» (СПб
Как видим, круг чтения гимназистов был разнообразным. Учебные программы были завязаны на текстах классической древности и на лучших текстах европейской и русской литературы.
Соприкосновение с миром книги в гимназические годы оказало благотворное влияние на сотни выпускников Таганрогской мужской гимназии, многие из которых впоследствии оставили заметный след в российской истории, науке и культуре.
Библиотеки других учебных заведений
По данным ТКМ («Таганрогская правда» 05.04.1996 г. Е.Кожевникова) в «Чеховские» времена уже существовали библиотеки: при высшем 4-х классном мужском училище – с 1865 года и при мореходных классах – с 1874 года.
Высшее начальное 4-х классное мужское училище – такое (странное на современный взгляд) название носило с конца XIX века бывшее Уездное, затем Городское училище. Основанное в 1807 году как «классы уездного училища» (в качестве второго отделения будущей мужской гимназии), училище стало самостоятельным в 1830-е годы.
Вот тогда при нем была создана небольшая библиотека, которую комплектовали из фондов мужской гимназии и частных пожертвований. (Другими сведениями автор не располагает.)
Училище работало в двухэтажном здании в Соборном (ныне Красном) переулке. Дом этот не сохранился, на его месте теперь здание школы № 9.
Первое учебное женское заведение в Таганроге открылось в 1861 году. Это было училище 2-го разряда, через пять лет реорганизованное в гимназию. В 1868 году таганрогская женская гимназия получила наименование «Мариинской».
Все эти годы она размещалась в арендованном доме (ныне ул.Чехова, 105), приспособленном для учебных целей. Созданная здесь библиотека была небольшой. В случае недостаточности необходимой литературы ее приносили из библиотеки мужской гимназии.
В те времена женская гимназия не имела даже собственных учителей; в ней работали по совместительству педагоги мужской гимназии. Дом сохранился лишь на половину, остальная часть разрушена в годы Великой Отечественной войны.
В 1875 году «Мариинка» была переведена во вновь построенное здание (ныне занимаемое школой-гимназией № 15). В этом здании под библиотеку было предоставлено просторное помещение, фонды ее значительно выросли за счет щедрых пожертвований. Она стала лучшей в городе. Вспомним, что среди учениц гимназии, а следовательно и читательниц библиотеки, были: Мария Чехова, Надежда Малоксиано (Сигида), Софья Парнах (Парнок), Фаина Фельдман (Раневская) и многие другие.
Библиотека мореходных классов
Открытие таганрогской «мореходки» состоялось в ноябре 1874 года. Этим же годом, как уже упоминалось выше, ТКМ датирует появление здесь библиотеки.
Известно, что это учебное заведение содержалось на средства Азовского пароходства и личные пожертвования Я. С. Полякова. Библиотека комплектовалась, в основном, специальной литературой (судовождение, механика, технические особенности судов и т. п.) Имелись различные учебники и учебные пособия. Предпочтения отдавалось математике, астрономии, географии. Были словари, справочная литература и т. д. (Более подробных сведений автору обнаружить не удалось).
Находилась «мореходка» в здании, которое не сохранилось (ныне это – Шмидта, 12).
В конце XIX начале XX веков в Таганроге появились еще два крупных учебных заведения: Городское техническое училище (1899) и Коммерческое училище (1901), также имевшие свои библиотеки с довольно обширными фондами. (Информация о библиотеке Городского технического училища включена в справку о библиотеке Авиационного колледжа имени Петлякова).
Более мелкие библиотеки имелись в прогимназии (женском Высшем 4-х классном училище), в частной женской гимназии Н. И. Янович и т. д.
Среди таганрогской молодежи 70-х годов очень популярны были «тайные» библиотеки на дому (личные), где они могли прочитать и запрещенную литературу («Отцы и дети» Тургенева, «Что делать?» Чернышевского, статьи Писарева, Белинского и т.п.). Считалось модным щегольнуть какой-нибудь цитатой из них, чтобы показать свою «просвещенность».
Клуба «Коммерческое собрание». Такой клуб был открыт в 1812 году, и его библиотека стала второй в городе (после библиотеки мужской гимназии). Она была устроена на пожертвования членов клуба. Поскольку это были люди состоятельные, литература покупалась ценная, причем на языках, наиболее распространенных на этот период в Таганроге: русском, греческом и французском. Особенно много выписывалось иностранных журналов и газет.
Библиотека
обслуживала только членов клуба. Обязанности библиотекаря исполняли безвозмездно
лица, избираемые из их числа. Сохранились некоторые имена: И. П. Даллапорте, С.
Е. Синоди – Попов, К. Д. Данилов. Фонд в
Литературу можно было брать на дом или пользоваться в читальном зале. В течение года регистрировалось в среднем 2, 5 тысяч посетителей библиотеки. Однако, постепенно библиотека стала приходить в упадок: книги изнашивались, терялись, а средств на пополнение фондов не хватало. Поэтому, когда стало известно, что готовится открытие городской общественной библиотеки (1876), правление клуба приняло решение передать ей остатки своей библиотеки, что и было сделано. В течение последних 40 лет, когда клуб «Коммерческое собрание» находился в здании бывшего дворца Алфераки, библиотеки при клубе уже не было.
Библиотека клуба «Общественное собрание». («Маленький клуб») Такой клуб был открыт 06.09.1869 г. (адрес, где он находился первые 10 лет, установить не удалось). «Маленьким» он назывался для отличия от «Коммерческого» («Большого»). Однако здесь имелась большая библиотека из ценной и серьезной литературы на нескольких языках.
Для пополнения библиотеки и выписки периодической печати в бюджет клуба закладывалась значительная сумма из клубных доходов. В результате читальня получала все русские периодические издания и газеты и многие - на различных европейских языках. улицы и Варвациевского переулка (ныне средняя школа № 4).
Клуб и библиотека прекратили свое существование в 1919 году.
Библиотека Данилова. Пионером пропаганды литературы среди жителей Таганрога стал дворянин, надворный советник, юрист, художник-карикатурист, сотрудничавший в столичных журналах К. Д. Данилов (1829-1877). Он был специально приглашен группой местной интеллигенции из Петербурга «для налаживания культурной работы в городе». В 1858 году Константин Дмитриевич поселился в Таганроге.
24.12.
Такое поручительство за своих сотрудников дали: городская Дума, канцелярия градоначальника, Строительный комитет, таможня и др.
С остальных читателей брался залог и небольшая плата за чтение. В самом начале библиотека Данилова, открывшаяся в 1859 году, находилась в доме А. Н. Аверьино (ныне Греческая, 50). Затем перешла в другой дом (Греческая, 63).
Над входом имелась вывеска: «Книжный магазин русских и иностранных книг К. Д. Данилова». С боков ее еще две: «Кабинет для чтения, типография, литография» и «Комиссионерство типографии II отделения собственной Его Величества канцелярии. Подписка на все газеты и журналы, продажа учебников и детских книг конторы «Искра».
Как видно из вышеприведенных текстов, К. Д. Данилов задумывал свое предприятие, как весьма солидное и прибыльное. Однако его ожидания не сбылись, дела шли плохо. В связи с понесенными им убытками в мае 1864 года Данилов все ликвидировал и покинул Таганрог. (Впоследствии он занимал должность вице-губернатора Варшавы).
Преемники Данилова Магазин и библиотека Данилова несколько раз переходили из рук в руки. Желая сохранить для города хоть какую-нибудь библиотеку, ее приобрел крупный лесоторговец, Иван Петрович Миронов (1840-1894). Впоследствии он же стал владельцем типографии (1872) и издателем газеты «Азовские слухи» (1881), вскоре переименованной в «Таганрогский вестник». Библиотека размещалась в арендованном доме (Итальянский, 10). Заведовал библиотекой брат П.П.Филевского – Алексей Петрович.
Миронов
печатал в газете списки книг, поступивших для продажи в магазин. В библиотеке
проводилась подписка на газеты и журналы (в
Через несколько лет И. П. Миронов продал библиотеку А. К. Гарцевичу – дворянину, бывшему помещику, после разорения переселившемуся в Таганрог. Образованная, культурная семья Гарцевичей не имела никакой деловой хватки, их библиотека превратилась в своеобразный клуб для молодежи и артистического общества. Должного учета выдачи книг не велось, они растаскивались, портились. Поскольку библиотека никаких доходов не приносила, пришлось отказаться от хорошего помещения и перенести ее на окраину города (ныне это угол Гоголевского и Кузнечной). Но и там дела не поправились. После смерти Гарцевича его сын Г. А. Гарцевич распродал библиотеку по частям, а 1600 томов (1158 наименований) пожертвовал для городской общественной библиотеки (в основном по истории, философии, правоведению, богословию). Городская Дума вынесла ему благодарность.
Так окончилась история первой в городе частной библиотеки, начало которой было положено К. Д. Даниловым.
Библиотека Олениной-Линицкого. В начале 1870-х годов издательница книг госпожа Оленина открыла книжный магазин с библиотекой. Она также арендовала на железнодорожных станциях «книжные шкафы» для продажи в них литературы. Видимо доходов это не принесло, и Оленина продала все некоему Белановскому, который вскоре перепродал библиотеку и книжный магазин Павлу Ивановичу Линицкому.
Размещались
они в начале 1880-х годов в здании на Петровской улице (ныне № 81). Линицкий –
бывший священник, снявший с себя сан, несколько лет посвятил книжному делу. Он
надеялся иметь хоть небольшой, но постоянный доход, однако надежды не оправдались.
Библиотека была продана по частям, а магазин – с аукциона.(Около
Библиотека Ващиненко. В 1874 году библиотеку открыл Алексей Ващиненко. Он арендовал помещение в здании Городского Управления (ныне Греческая, 55), считая, что это привлечет в библиотеку посетителей. Но ему не повезло: через полтора года городская Управа расторгла договор аренды, т. к. решила передать помещение, занимаемое Ващиненко, организуемой первой городской общественной библиотеке. В утешение А. Ващиненко было предложено стать библиотекарем. Он принял предложение, а свои книги продал с аукциона. 815 книг были приобретены для городской библиотеки.
Библиотека-читальня Черницкой. Образованная женщина Л.П.Черницкая, жена присяжного поверенного, движимая желанием способствовать просвещению простого народа, в 1894 году сняла в аренду небольшое помещение и открыла библиотеку-читальню. Она не только положила на это дело необходимые средства, но и посвящала ему свой личный досуг. В 1904 году Л. П. Черницкая передала эту библиотеку в распоряжение «Общества для устройства народных библиотек». На ее основе и была создана первая в городе народная библиотека-читальня. Находилась она по адресу Итальянский, 7. Позже народная библиотека перешла в дом Итальянский № 19, ее возглавила жена врача Н.П.Грабовская.
Народная библиотека-читальня имени В. М. Бехтерева. Открылась в октябре 1916 года в доме Г. Д. Букатина (ныне Петровская, 85), в помещении, безвозмездно им предоставленном. Просуществовала до 1919 года.
Чайные – читальни
В начале XX
века Таганрогским Городским комитетом Донского попечительства о народной
трезвости (основан в
При каждой
имелся набор брошюр, которые раздавались посетителям бесплатно, а для чтения в
зале выписывались местные газеты, а также журналы: "Вестник
трезвости", "Трудовая помощь", "Кормчий" (ГАРО ф.596,
оп.1, д.
Посетителями их были, как местные жители (чернорабочие, ремесленники, извозчики и т. п.), так и приезжие крестьяне. В этих чайных проводились лекции, громкие читки, показ "туманных картин" (первых небольших киноэпизодов).
В качестве
лекторов и чтецов выступали члены попечительского комитета, а также
преподаватели мужской воскресной школы. Целью этих мероприятий было не только отвлечь
от пьянства, но пробудить у неграмотных людей желание самим научиться читать.
Что могло быть достигнуто занятиями в воскресной школе. (ГАРО ф 596, оп. 1, д.
Анализ всего вышеизложенного показал, что:
1) представители дворянства и купечества пользовались библиотеками клубов, членами которых они состояли, или имели свои личные (домашние библиотеки).
2) Учащаяся молодежь могла брать литературу в библиотеках своих учебных заведений, но многих не устраивали ограничения и запреты, чинимые начальством.
3) Частные библиотеки не пользовались особой популярностью то ли из-за высокой платы, или по причине не представлявшей интереса литературы, а скорее всего- из-за плохой организации дела.
Необходима была новая форма привлечения широкого круга жителей к книге. Умами наиболее образованных таганрожцев овладела идея открытия городской общедоступной публичной (общественной) библиотеки. В тот период такая библиотека в нашем крае была только в Новочеркасске.
Как уже упоминалось выше, второй на Дону и в Приазовье городской библиотекой стала таганрогская, открывшаяся в 1876 году. Ей выпала долгая жизнь. Пройдя нелегкий путь становления и развития в дореволюционный период, пережив трагические годы гражданской войны, а затем и Великой Отечественной, таганрогская библиотека стала одной из лучших на Юге страны.
Киричек М. С.
История библиотечного
дела г. Таганрога. – Таганрог, 2004
Театр мы любили страстно и подвергали себя всевозможным лишениям, лишь бы набрать денег на галерку. Мы, гимназисты, могли попадать в театр не иначе, как с особого каждый раз разрешения <...> рукою ученика писалась стереотипная фраза: Отпускается в театр ученик такого-то класса такой-то такого-то числа.
Ученики старших классов, уже достаточно умудренные гимназическим опытом посещали театр тайком, в штатском платье, и даже гримировались, приклеивали себе усы и бороду. Я, будучи уже учеником шестого класса два или три раза ходил в театр с фальшивой бородой. Особенно строго воспрещалось посещать так называемую галерку - самые дешевые места (по столичному - раек).
В гимназии нам скудно, скучно, по тощему учебнику объясняли, что такое мелодрама, а в театре ставили "Эсмеральду", "Материнское благословение", "Убийство Коверлей". Пока учитель русского языка и словесности мямлил и пережевывал с нами в классе понятие о драме и комедии, мы уже знакомились с нашей галерки с произведениями Грибоедова, Фонвизина, Островского, великих западных драматургов. Посещая театр, мы за какие-нибудь три-четыре года развились, поумнели и почерпнули познаний. Вот почему мы так горячо любили театр.
Ал. Чехов. Гимназисты и театр
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.130
*****
Идя в театр, Антоша приходил к нам в мундире, а затем переодевался в штатское, нахлобучивал картуз дворника и со своей компанией шел в театр на галерку, выбирая мало освещенные переулки, чтобы не попасть на глаза начальству. Мы просили Антошу рассказать, что было в театре, и он копировал артистов и публику. Особенно удавалось ему передать комические сцены. Слушая, мы хохотали до слез.
М. И. Морозова. Воспоминания
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.130
*****
В пятницу, 26 февраля в Таг. театре дан будет, в пользу бедных гимназистов. Музыкально-литературный вечер с участием гг. любителей: В. Н. Маврогордато, А. Н. Алфераки, И. В. Попова, Н. К. Огурцова и И. Д. Данчича; Аристов: И. К. Воронина, Е. Я. Неделина, скрипача-солиста г. Меллера, и гимназического хора под управлением С. В. Васильева.
Таганрогский
вестник. – 1882. – 26 февраля (№23)
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.308
Одним из самых главных факторов, привлекавших публику в городской сад, долгие годы являлась возможность услышать хорошую музыку.
Репутация Таганрога, как города музыкального, прочно установилась еще в середине XIX века. Этому содействовало разнообразие национальностей жителей с их музыкальной культурой, обилием мелодий и напевов.
Музыку в этот период любили все слои населения. Особой популярностью пользовалась итальянская музыка, с которой таганрожцы сроднились после появления в городе нового здания театра (1866), где функционировала итальянская оперная труппа, и имелся прекрасный симфонический оркестр.
По окончании зимнего сезона большинство артистов и музыкантов возвращались в Италию, но некоторые оставались в Таганроге и на лето, подрабатывая концертами и уроками музыки.
3 мая 1869 года в газете «Полицейский листок» было напечатано объявление: «Имею честь объявить, что, арендовав буфет в здешнем городском саду и желая доставить публике удовольствие слушать хорошую музыку... я договорил здешний оркестр, который будет играть по вечерам. Хантемиров».
По всей вероятности этот оркестр развлекал публику в зале каменной беседки («старой ротонды»).
С начала 1870-х годов выступления итальянского оркестра в саду стали регулярными. Городская Управа при заключении договора с арендаторами зачастую специально оговаривала обязанность их содержать за свой счет оркестр. Причем играли оркестранты теперь уже не только для посетителей ресторана или буфета, а на открытой эстраде, расположенной в отгороженной части сада(«круге »).
П. Филевский писал, что, придя в сад, «бабушки, тети и мамы располагались в так называемых полукружьях против оркестра, молодежь вертелась в кругу вокруг оркестра... Симфонического однообразия тогда не было, была музыка, доступная для всех... Оплату за вход по 5 копеек стали взимать только с 80-х годов... Оркестр начинал играть с 7 часов вечера, а в 12 под звуки марша - публика расходилась».
Упоминает Филевский и несколько запомнившихся ему имен: дирижеры оркестра - Выгарницкий, отец и сын Молла, скрипачи - Офичиозо, Сартини, Березовский, тромбон - Берарди, виолончель - Палкин и другие. Как видим, среди музыкантов встречаются не только итальянские фамилии, но и русские.
Наиболее значительная роль в организации постоянного садового оркестра и его деятельности принадлежит Гаэтано Варфоломеевичу Молла.
Уроженец Генуи, Молла работал в Милане хормейстером оперного театра Ла Скала. В этом же качестве приехал с одной из оперных трупп в таганрогский театр в конце 1860-х годов.
В то время из Италии приезжали только солисты, а хор комплектовался из местных певцов и певиц. Молодой Гаэтано влюбился в одну из русских хористок, женился и навсегда остался в нашем городе. В зимний сезон он работал в театре, где вскоре стал дирижером симфонического оркестра, а в летнее время руководил оркестром в городском саду.
На его симфонических вечерах таганрожцы знакомились с лучшими произведениями европейской и русской музыки.
В 1886 году итальянская опера в Таганроге прекратила свое существование, но несколько ее музыкантов остались в России. Из их числа скрипач Николо Офичиозо, потомки которого до сих пор живут в нашем городе.
Г. В. Молла был не только хорошим музыкантом, но и композитором, и педагогом (класс фортепиано). Среди его учеников был живший в детские и юношеские годы в Таганроге будущий известный композитор СМ. Майкапар.
Скончался Г.В. Молла в 49 лет от тяжелой болезни, похоронен на старом городском кладбище, могила его утрачена.
Еще при жизни Г.В. Молла был период, когда оркестром городского сада руководил другой дирижер. Так в 1886 - 1889 годы это был выходец их Чехии - Вячеслав Иванович Сук (1861-1933) - скрипач, композитор, дирижер. О его величайшем профессионализме свидетельствует тот факт, что он с 1906 по 1933 год являлся дирижером Большого театра, в 1925 получил звание народного артиста РСФСР.
После отъезда Сука из Таганрога оркестр в саду до самой кончины вновь возглавлял Гаэтано Варфоломеевич Молла, а когда его не стало, оркестр три года влачил жалкое существование, пока дело отца не взял в свои руки один из сыновей Молла - Валериан Гаэтанович (1872 -1938).
Он родился в Таганроге. Музыкальные его способности проявились уже в раннем детстве и развились под руководством отца.
Валериан окончил Петербургскую консерваторию (фортепьяно, теория композиции, дирижирование) и вернулся в родной город.
В 1897 году В.Г. Молла занял место за дирижерским пультом в городском саду.
В.Я. Светлов в очерке «Город
Таганрог» (Литературное приложение к журналу «Нива» № 9 -
Публика, плотно окружившая скамьи, смотрела на вдохновенные движения рук дирижера...». Но случались и такие неприятные эксцессы: 10 июля 1906 года (время первой русской революции) в городской сад ворвалась толпа около тысячи человек рабочих и потребовала от оркестра исполнения «Марсельезы». Музыканты разбежались, перепуганная публика стала покидать сад. Несмотря на противодействие полиции, революционно настроенные рабочие с подмостков музыкальной эстрады начали произносить свои лозунги и призывать к вооруженному восстанию. Вскоре порядок был восстановлен.
В.Г. Молла был потрясен происшедшим. В 1907 году он покинул Таганрог, работал в других городах, а возвратившись в 1915 году, занялся преподавательской деятельностью. В 1910 году была построена в центре «круга» новая эстрада, которую называли «музыкальная раковина». В отсутствие Молла дирижеры менялись. Наибольшую память оставил чешский скрипач и дирижер Э.П. Валек, работавший здесь в 1912-1913 годы. В период революции и гражданской войны оркестра в саду не было.
Киричек М. С.
Два века таганрогского парка.
– Таганрог,
2006. – С.75-77
*****
Неудовлетворительные художественные и артистические инстинкты нашей интеллигентной публики вызвали потребность образования «Музыкально-Литературно-Драматического общества», устав которого утвержден Правительством и 22 января Общество официально открыто г. Таганрогским Градоначальником, при многочисленном собрании членов нового общества.
Таганрогский вестник, 1884, 3 февраля, №15
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.339
*****
Другое общество посвящено искусствам, это музыкально-драматическое. Оно открыто в 1883 году с широкими задачами не только находить в музыке и драматическом искусстве удовольствие, но способствовать развитию вкуса в обществе. Предположено было при этом иметь и музыкальное училище. Но общество развивалось слабо, средств решительно не имело, только популярность и усердие Гаэтано Молла, учителя музыки поддерживали его существование. С его смертью, искренно оплаканною не только его учениками, но и многими бедными, которые пользовались от его благотворительных концертов, музыкально-драматическое общества почти исключительно стало драматическим. В последнее время это общество стало давать общедоступные спектакли с платою по 20 коп.; эти спектакли посещались весьма усердно простым народом, отвлекая его от обычных более грубых развлечений; цена была небольшая, время утреннее удобное и наслаждение высокое - однако же администрация воспрепятствовала дальнейшим спектаклям - это дало повод газете «Приазовский край» с тяжелыми вздохом произнести: как трудно у нас устроить общедоступный спектакль и как легко открыть кафе шантан, кабак и даже вертеп!»
Филевский П.
П. История города Таганрога.
– Таганрог, 1996.
– С.366-367
Для доставления воспитанникам гимназии удовольствия в загородных прогулках ежегодно, устраивались, в Мае месяце, экскурсии в одну из лучших окрестностей Таганрога, с которой связаны исторические воспоминания, - в рощу - дальние Дубки, насажденную Петром Великим. Экскурсии эти имели характер полной непринужденности и были исполнены искреннего детского веселья и оживления. Не смотря на довольно значительное расстояние между городом и рощею, ученики гимназии отправлялись туда пешком в сопровождении начальника гимназии, и. д. инспектора и преподавателей. Свое путешествие в рощу они разнообразили пением национальных песен и разговорами с директором и преподавателями по поводу интересовавших их вопросов. По прибытии на место ученики начинали игры: пускали бумажные аэростаты, играли в мяч, пели песни, словом веселились от души. Здесь же ученикам предлагалось даровое угощение - пивом, молоком, чаем, апельсинами - кто чего желал. Эти загородные прогулки имеют бесспорно хорошую сторону, способствуя сближению учеников с преподавателями и доставляя не малое удовольствие первым.
Рейтлингер Э. Р., Островский И. А.
Краткая историческая записка о таганрогской гимназии)
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.215
*****
1-го мы все гимназисты и Директор Инспектор и все Учителя пошли в дубки в летней форме, идти было весело как только мы пришли в дубки пили пиво потом ели апельсины. Я с Антошей пил Курилова чай когда я пришол к гимназистам то увидел что Директор всем раздает розонки. был Градоначальник в дубках, гимназисты пели потом краса уч. 5-го класс, произнес многолетие гродон. и запели все мнг. лет. град, раскланялся всем гимназистам и поблагодарил их. потом красса произн. мног. летие Директору, после этого краса закричал давайте Павл. Ивановича Вукова подымем на ура и все подняли его за ноги. Тем и кончилась наша прогулка в дубки.
Чехов И. П. Письмо П. Е. Чехову (с соблюдением орфографии первоисточника)
Таганрог и
Чеховы. – Таганрог, 2003. – С.185
*****
Таганрогский городской сад, расположенный тоже на главной улице, был в давнее время в большой славе и служил единственным местом отдохновения для горожан. В нем было много тени, были беседки и ротонды и была круглая аллея, по которой под звуки музыки кружилась фешенебельная публика, взметавшая длинными шлейфами целые облака мелкого песку и пыли. Но на это не жаловались. И в этом кругу возникали, расцветали и увядали каждое лето тысячи романов. Здесь мы, гимназисты и гимназистки, впервые испытывали уколы стрел шаловливого Амура и жестоко влюблялись, предавая забвению и науку, и ненавистные учебники. Это я знаю по себе. У меня и до сих пор еще сохранились таблички с моими гимназическими отметкам. В этих табличках стоит гораздо более двоек, нежели троек; есть даже и единица по алгебре. Эти отметки были получены мною как раз в то время, когда я впервые восчувствовал и узнал, что такое «пламенная любовь». Я жестоко и безнадежно страдал, жаждал подвигов и - получал единицы... Товарищи мои поступали точно так же. А всему виною были: городской сад, прекрасная музыка, чарующие южные ночи, раздражающий нервы воздух и... возраст... Бывает такой возраст, когда в голову ни за что не полезут ни Цицерон, ни Саллюстий, ни квадрат суммы двух количеств.
Этот круг обязан своим происхождением покойному наследнику Николаю Александровичу. Он посетил Таганрог проездом, кажется, к казакам в Новочеркасск. Для его приема в саду была расчищена круглая аллея и выстроена подле нее замечательная, милая в архитектурном отношении ажурная деревянная беседка. В ней наследник принял от города трапезу. Позднее эта беседка заросла диким виноградом и стала еще прелестнее. Но таганрожцы - плохие мастера хранить исторические памятники. Ротонда не ремонтировалась, понемножку разрушалась и в одно время грозила даже полным разрушением - кажется, в 80-х годах. Что с нею сталось потом и в каком положении она теперь - я не знаю. Я знаю, например, что таганрожцы не уберегли тех трех деревьев, под которыми позади городского сада любил сидеть в полном уединении на каменной скамейке император Александр I. Даже самая скамья куда-то исчезла без следа...
Когда и кем был основан этот сад, каким из целой плеяды сменявшихся начальствующих лиц - я, к сожалению, не знаю; но прямые аллеи показывают, что это не роща, а насаженный рукою человека сад. В нем, например, есть длинная «гимназическая» аллея, состоящая из одних тутовых деревьев, ясно указывающая на попытки завести шелководство. Должно быть, это было давно, потому что старожилы о шелководстве в своих рассказах ничего не упоминали, «Гимназическою» же аллея называлась потому, что на ней происходили ожесточенные и даже кровопролитные бои между гимназистами и уездниками. Т.е. учениками уездного училища. Гимназия помещается недалеко от сада, и мы, бывало, успевали на большой перемене, между латинским extemporale и греческой диктовкой, сбегать в сад, подраться с нашими врагами и вернуться опять в класс как ни в чем не бывало. Немало носов было разбито к этой аллее, и я думаю, немало моих однокашников вспоминают теперь об этих сражениях... Но бывали походы в эту же аллею совсем с иною целью. Когда на тутовых деревьях (шелковицах) поспевали сладкие белые и черные ягоды, то гимназисты целыми полками совершали нашествие на эту часть сада и облепляли своими телами все ветки деревьев. Садовые сторожа, конечно, приходили в неистовство, изрыгали на наши головы всяческие, не особенно приличные по форме хулы и всеми способами и мерами протестовали. Но так как численный перевес бывал всегда на нашей стороне, то они благоразумно и своевременно ретировались...
Но громкая слава таганрогского сада продержалась недолго. Ее убил сначала Ростов, а потом добили и сами отцы города. Ростовцы, у которых сад был меньше и к тому же перерезывался глубоким оврагом, проведя в город воду из богатого источника, устроили в своем саду фонтан и пустили в его резервуар золотых рыбок. Это было страшною обидою для Таганрога. Чтобы отомстить Ростову, отцы города вырубили в самом лучшем месте сада самые лучшие деревья и соорудили на образовавшейся плеши неуклюжее и безобразное летнее здание для клуба. Городской сад утратил свою прежнюю прелесть, а вместе с нею рассеялась как дым и его слава...
Кроме наследника Николая Александровича, этим садом любовался также и покойный великий князь Константин Николаевич, но о его пребывании не осталось ровно никаких воспоминаний, и едва ли даже кто из теперешних таганрожцев знает об этом посещении. Это, впрочем, к слову.
Сад был доступен не только аристократии: в него мог входить всякий за исключением только пьяных и безобразно одетых людей. Дежурившая у ворот полиция не впускала нищих, вымазанных грязью и дегтем чумаков, шарманщиков, оборванных цыган, водителей обезьян и т.п. Но и для этих лиц вход был вполне доступен днем, когда аллеи были пусты. Делалось это в интересах благочиния. Но в позднейшее время за вход по распоряжению городской управы, стали взимать плату - и огромное количество обывателей лишилось возможности пользоваться после дневного труда отдыхом на свежем воздухе среди зелени. Начав взимать с обывателей плату за пользование их же собственностью, управа, однако, ровно ничего не сделала в смысле предоставления публике удобств. Последнее обстоятельство, само по себе не важное и даже более чем мелочное, не заслуживало бы вовсе упоминания, если бы оно не служило очень рельефным указателем оскудения городской кассы. По общему закону городам свойственно с течением времени развиваться и прогрессировать, Таганрог же уже третий десяток лет идет назад, и благосостояние его обитателей не возрастает, а идет на убыль.
А. Седой (Ал. П. Чехов). Недавнее прошлое Азовского побережья
Вехи
Таганрога. – 2001. - №9.- С.4
Одной из самых необычных в истории Таганрога общественных организаций - городскому коммерческому собранию - 15 декабря исполняется 190 лет. Почти два столетия назад одни называли его сборищем праздных бездельников, другие - «лучом науки и культуры в мрачном болоте действительности». Его судьба, периоды развития и упадка мало изучены. Собрание являлось довольно закрытой структурой, и вся информация о нем основывалась большей частью на слухах и пересудах, служивших своеобразной «приправой» к городским балам и маскарадам. По сей день в краеведческом музее затрудняются назвать не только видных членов собрания, но даже людей, возглавлявших его в разные исторические периоды. А раз так, то у нас есть повод разобраться в этом более основательно.
Российская
клубная система, по примеру которой и было учреждено Таганрогское коммерческое
собрание, возникла во времена правления Екатерины Второй,
в 1770 году. По словам старшего научного сотрудника краеведческого музея Аллы Цымбал, членами клубов могли стать состоятельные российские
и иностранные купцы, знаменитые артисты и зажиточные ремесленники. В то же
время двери были закрыты для несовершеннолетних, низших воинских чинов и
осужденных. Впрочем, Таганрог уже тогда прослыл городом со своим «менталитетом
и особым мнением по многим вопросам». А потому в уставе собрания, утвержденном
министром внутренних дел в сентябре
Главным принципом собрания, или, если, хотите, девизом стало, предоставление его членам возможности приятного времяпрепровождения при непременном условии, что «никакие разговоры в предосуждение веры, правительства и начальства в стенах собрания терпимы быть не могут».
На первый взгляд Таганрогское собрание являлось клубом по интересам для городской элиты. Согласно первому же пункту устава, новая общественная организация «имела целью доставить жителям Таганрога дешевое, приятное и приличное проведение досуга». Данный устав оговаривал условия ведения карточной игры в стенах собрания, систему штрафов за неуплату карточных долгов, а также особо предписывал подавать на игральный стол карточную колоду запечатанной и подписанной одним из старшин собрания.
В то же время руководство собрания, используя свой авторитет и связи, широко занималось устройством балов, маскарадов, танцевальных и музыкальных вечеров. Апофеозом этой деятельности, безусловно, стал императорский бал в честь приезда в Таганрог Александра Первого, который состоялся в здании нынешнего почтамта в Мечниковском переулке. Впрочем, тот, кто полагает, что члены коммерческого собрания только и делали, что ночь напролет резались в карты (уставом игра разрешалась до пяти утра) и стаптывали туфли на танцевальном паркете, будет не прав. Собрание широко занималось просветительной работой, регулярно устраивая литературные и научные чтения, знакомило своих членов и рядовых таганрожцев с художественными и техническими новинками. Чего стоит только тот факт, что первую в городе библиотеку создали именно на средства собрания и его члены были первыми городскими библиотекарями.
Объединив таким образом видных промышленников и купцов и сколотив путем поступления взносов и карточных выигрышей солидный, по всей видимости, капитал, городское собрание занялось благотворительностью. На основании этого можно прийти к выводу, что главной задачей таганрогской клубной системы того времени было не только проведение досуга избранных, но и помощь особо нуждающимся слоям населения. Помимо этого, несмотря на строжайший запрет обсуждения политических вопросов, богатые коммерсанты через общие связи имели больше выходов на областное начальство, которое помогало решать деловые и общественно-политические интересы участников городского собрания.
Вот, собственно, и вся краткая история городского собрания. Однако, по словам заведующей историко-краеведческим музеем Галины Крупницкой, она совершенно неожиданно получила продолжение уже в наши дни. Видные таганрогские бизнесмены несколько лет назад решили создать свой собственный клуб и запросили у краеведов информацию о своем почти двухвековом предшественнике. Надо сразу сказать, что полуночные бдения за игральными столами ими были отвергнуты, а вот что касается деловой и общественной работы, то она пришлась бизнесменам по сердцу.
Руководители известных в Таганроге предприятий и организаций, в числе которых «Лемакс», «Димир», «Президент» и многие другие, создали свой клуб деловых людей. Помимо профессиональных контактов, отдавая дань вековой традиции, клуб проводит театрализованные вечера и общегородские праздники, причем делает это в стенах дворца Алфераки, где с 1870-го по 1917 год проходили балы городского коммерческого собрания. Одним из последних был театрализованный вечер, посвященный известной актрисе Анне Марли, родственнице Алфераки. А всех же праздников, балов и просто «капустников», что состоялись при поддержке клуба за последние годы, не только не перечислишь, но даже не упомнишь.
Вот так, пропустив все лишнее через фильтр времени, в нашем городе сумели сохранить традиции почти двухвековой давности. Меняются события и люди, но все хорошее, будем надеяться, остается на века...
Суханов А. Бал длиною в сто девяносто лет
Таганрогская правда. –
2002. – 7 декабря. – С.2
Для Таганрога долгожданный день, когда в город прибыл синематограф, произошел в апреле 1897 года. На второй день пасхи городской театр собрал полный зал возбужденной публики. Началась демонстрация фильма. Первоначально зрители пришли в недоумение, а затем разразились смехом и шиканием в адрес устроителей. Они ничего не поняли и почти ничего не увидели. Объяснялось это тем, что для демонстрации кинокартины требуется источник сильного света, который мог создать только электрический ток, так же, как и работу механизма передвижения киноленты. Источником света послужила керосиновая лампа, а протяжка лент производилась вручную. Но по этому первому опыту, хоть и неудачному, "публика могла судить, насколько синематограф Люмьера производит поразительный эффект фотографических групп до мельчайших подробностей", - писала газета "Таганрогский вестник" 18 апреля 1897 года.
Вторую демонстрацию синематографа, но уже с применением электрической энергии, зрители увидели 16 июля того же года. Показ фильма "произвел на публику вполне приятное впечатление. Каждая картинка вызывала шумные аплодисменты, а некоторые партии по требованию зрителей были повторены", - писала та же газета.
Естественно, в первых лентах все внимание составителей картины было уделено тому, чтобы показать окружающий людей мир в движении: полет птиц, бег лошади, морской прибой, падающие снежинки, движение поезда. Само зрелище "двигующихся картинок", для людей того времени, было чрезвычайно необычным явлением, чуть ли не чудом и вызывало большой интерес.
Стационарных помещений, специально оборудованных для просмотра синематографических лент, не было. Это случилось значительно позднее, когда эра синематографов кончилась и стали открываться постоянно действующие кинематографы.
В первые годы после появления синематографов и показа картин зрителям, в зале стояли обычные стулья, места не нумеровались. Экран небольшой, а чтобы обогатить мелькавшие на нем безмолвные изображения, фильм сопровождался исполнением музыкальных произведений на фортепиано или небольшими оркестрами, располагавшимися на сцене рядом с экраном.
По времени один сеанс длился около часа, и состоял из нескольких отделений (частей). Для демонстрации фильма в современных кинотеатрах используется не менее двух кинопроекторов, что позволяет обеспечить непрерывную демонстрацию фильма. Ранее имелся лишь один, и для снятия использованной ленты в конце каждой части, и для зарядки новой, требовалось время. При перерывах в зале зажигался свет и зрители шумно делились впечатлениями, выражая свое мнение об увиденном. Кинолента часто рвалась, и зал в один голос взрывался: "Сапожники", - имея в виду киномехаников. Крики сопровождались свистом и топотом ног. Недаром в кинопрограммках имелось обращение к зрителям: "дирекция просит не стучать во время антрактов".
Билеты продавались без указания сеанса и времени его начала, поэтому в зал можно было входить во время перерывов между частями и присутствовать в зале просмотрев конец фильма, а затем и его первые части.
Увидеть фильмы можно было за сравнительно меньшую плату, чем при посещении театра, благодаря чему кинематографы быстро приобрели своих поклонников и массовое призвание. Кроме того, при просмотре фильмов не требовалось обременять себя дорогими нарядами, что имело существенное отличие от театров.
Значительно позднее, когда в городе появились стационарные кинематографы, общественность осуждала поведение подростков в зрительных залах:
"В местных биографах можно наблюдать во время сеансов хулиганство подростков и парней занимающих первый ряд. Кроме обычного щелкания семечек, хулиганы играют под сурдинку, на гармониках, стучат ногами, дерутся, переругиваются между собой и курят". Относилось это к кинотеатрам, расположенным около городского сада: "Россия", "Модерн", посещаемых "фараонами" с Касперовки.
Несколько слов о местах, где предприниматели, обычно приезжие, устраивали показ синематографа Люмьера. В ноябре 1901 года в городском театре демонстрировал свои картины П.В. Деринг. На сеансе присутствовало много зрителей. Наряду с показом синематографа, где публике особенно понравились картины моря в лунный вечер, во время грозы и бури, представлена была и "живая" фотография - таинственная борьба, купальни на море, падающий серпантин.
Несколько сеансов прошло в здании артистического общества. В ноябре 1902 года при просмотре синематографа публика обратила внимание на качество передачи. Мерцание света, так раздражавшее зрителей, было почти незаметно. Понравился и подбор картин. На следующий день, тут же, в два часа дня "состоялось оригинальное дневное представление знаменитого настоящего аппарата, синематографа Люмьера для детей. За вход с учащихся брали двадцать копеек, детей пропускали бесплатно. Восьмого ноября 1903 года состоялся сеанс из двух отделений. В первом показали шестьдесят кинетограмм, что вызвало у зрителей бурю восторгов, во втором массу новинок.
В 1904 году синематограф, выпускаемый французской фирмой Пате, появился в летнем саду коммерческого собрания. Особенно понравились публике картины передвижения войск, базар в Японии и сцены в лесу. В летнем театре братьев Багдасаровых (сад коммерческого собрания) 27 июня 1904 года предприниматель Вощальцев, желая привлечь скучающих таганрожцев, показал последнюю новинку своего репертуара - парижскую танцовщицу, выделывающую на полотне возмутительные по своей циничности телодвижения. В театре находилась масса народа, дам и девиц, на которых эта возмутительная программа произвела неприятное впечатление и вызвала справедливое негодование. Полиция составила протокол и передала его судье седьмого участка, на которое господин Вощальцев не явился. Судья приговорил его к штрафу на двадцать пять рублей.
В 1908 году в летнем саду коммерческого собрания появился кинематограф с мудреным названием "Кинемабиофон-театр", где показывались "картины с пением, разговорами и другими техническими приспособлениями". Чуть позднее получили "новый аппарат", большой силы, поющий, патентованный". Павильон, в котором демонстрировались фильмы, находился в Алферакинском квартале, недалеко от входа в него, со стороны угла, где сейчас расположен кинотеатр "Октябрь".
В городском саду 12 июня 1904 года синематограф Пате показал события на Дальнем Востоке. В 1906 году театральная комиссия, при городской думе, сдала под синематограф клубный павильон господину Параскеву-Борисову в арендное пользование за сто рублей. Специально к павильону городская электростанция подвела электроэнергию.
В гостинице Кумбарули на Петровской улице господин Григорий Костанди открыл "Французский передвижной фото-пластикум". В первый день была показана картина "Путешествие вокруг света" - Париж, Германия, Швейцария с их достопримечательствами: башня Эйфеля, Змеиным ущельем, потоком Малого пруда и другими.
Популярность синематографов среди населения не снижалась, наоборот, получила всеобщее признание и привлекла на сеансы большое количество публики. Аппаратура совершенствовалась и принимала формы стационарных установок. Это требовало отдельных помещений, и не случайных, а специально оборудованных, с учетом пожарной безопасности и максимального удобства для зрителей. Дело, явно сулящее неплохие прибыли, если за него взяться с умом, привлекло многих предпринимателей и в городе стали появляться стационарные кинематографы.
Гаврюшкин О.
П. Гуляет старый Таганрог. –
Таганрог, 1997. – С.108-111
Размеренно, независимо и величаво течет в пространстве река времени, не допуская движения вспять. В этом потоке событий время от времени случаются те, которые представляют общественно значимые - веховые, связанные с определенными именами, их свершившими людьми, остающимися в нем бакенами, отмечающими его фарватер. Неумолимо, двигаясь только вперед, настоящее уходит все дальше, превращаясь в прошлое и отдаляясь до забвения. Люди не научились еще возвращать вспять время, но консервировать, сохранять его в памяти, - очень даже, оставляя настоящим и будущим поколениям памятники времен, событий и лиц, их свершивших.
Такие явления, как физическое воспитание, спорт - весьма существенны, как в плане физического здоровья, так и в социальном, чем являются достаточно значимыми в общественной жизни и Таганрога.
В годы моей юности я слышал от своих старших теннисных соратников почтительные отзывы о наставнике и организаторе таганрогского тенниса - Смирнове Викторе Федоровиче, преподавателе математики, личности замечательной еще и тем, что он был одним из двух таганрогских шахматных королей. Вряд ли сейчас кто-либо из молодых знает об этом, как я: когда и с кого начался теннис в Таганроге, и как начался весь наш таганрогский спорт? И это всего менее 100 лет спустя.
Известно из общей истории физкультуры, что спорт в России распространялся из Англии во времена установления мирных отношений с Россией, после Крымской войны, когда налаживались между нашими странами торговые, производственные и политические связи. Происходило это через порты, в том числе и наш Таганрог. В нем уже через четверть века, в 1881-м году заработал английский чугунно-литейный завод фирмы «Рид Тодер и К°». А как утверждал старожил здешних мест - В. Д. Клемптнер, в 1882-м уже был построен Яхт-клуб. Достоверных сведений об этом до 1909 года в наших городских анналах нет вообще, а те, что есть - лишь в частичном объеме и основательно истерзаны, изрезаны черными «краеведами», ворами от краеведения. И никого это не волнует.
По этим отрывочным сведениям все же известно, что спорт в Таганроге в конце XIX века существовал, и не плохо: конный гражданский спорт на ипподроме - между христианским и мусульманским кладбищами; в 1924 году на его территории был устроен водопровод с водонапорной башней; было общество правильной охоты со стрелковым стендом в районе ипподрома и тиром в районе Приморского парка - все это тогда - за городом; велотрек - бывшее нижнее поле стадиона «Радуга»; клуб «лаун-теннис», располагавшийся в саду Негропонте, (ныне на их месте расположен кинотеатр «Октябрь»); где-то там же находилась и футбольная площадка команды «Пчелка», и скейтинг-ринг в городском саду, где ныне танцплощадка.
Издавна (дата создания неизвестна), но в Таганроге того времени существовало «Общество рационального спорта» или «Рациональной гимнастики» (что есть одно и тоже). По некоторым сведениям в это общество входили; лаун-теннис, футбол, вероятно, сама гимнастика. Объединяло ли оно конников, охотников, морских спортсменов?
Чуть позднее английского пришествия, в 1884 году, в российских гимназиях была введена обязательным предметом гимнастика. Это была «шведская гимнастика», распространенная тогда в Европе и отрицавшая спорт как соревнование.
Во-первых, с этого момента в нашей стране началась государственная забота о физическом состоянии учащихся, как правило достаточно богатых людей, могущих платить за обучение. В Минпросе был образован специальный отдел под руководством военных. Физическое состояние остальной массы народа было весьма удручающим.
Во-вторых, избранное средство - «шведская гимнастика» - зиждилось на концепции дозированного влияния, поэтому исключалось всякое положительное эмоциональное удовлетворение. Это была солдатчина, - горькое, противное, но необходимое лекарство, и распространение имела, весьма малое.
Вошедший на русский престол Николай II пожинал плоды либерализма своего папаши, отдавшего Россию иностранцам, от чего не был в восторге. А тут - поражение японцам, революция. Выявилась в войне и физическая слабость населения. Россия уже лишилась экономической независимости, оставаясь разве что независимой политически, в силу патриотичного царя и монархии как таковой.
Требовалось нечто - им стало славянское единение!
Выход из этой ситуации был предложен чехами - «соколизация» физического воспитания (от названия гимнастического общества «Сокол»).
Сокольская гимнастика не отвергала эмоционального фактора, - отвергалось рекордсменство. А потому использовала в качестве средств различные виды спорта, внедрявшиеся и сами по себе, и вольные гимнастические, и синхронно-массовые упражнения.
Во-первых, было само «славянское единение», да еще с ежегодными слетами Сокольских государств.
Во-вторых, она не отрицала некоторой передозировки, это делало ее привлекательной. Сокольство способствовало образованию и «диких» кружков из малоимущих. Все это служило оздоровлению молодежи и отвлечению ее от нежелательных занятий.
Проводником сокольства в Таганроге стали чехи - жители Праги - Франц Йоган (Иванович) Витмайер - учитель гимнастики мужской таганрогской гимназии и его брат Ж. И. Витмайер, упоминавшийся лишь однажды - как член совета общества «Сокол» г. Таганрога в 1910 году. Учительство первого, вероятно, началось в 1907 году, о котором В. Д. Клемптнер говорит, как о годе создания общества «Сокол». Вероятно, это и есть начало организации.
«Таганрогский вестник» от 7 мая 1910 года в заметке «Открытие общества «Сокол» пишет: «5 мая в актовом зале таганрогской мужской гимназии официально было открыто общество «Сокол». Собралось около 50 членов общества под председательством директора гимназии г. Знаменского. Преподаватель технического училища П. Анощенко сделал доклад о сокольской гимнастике следующего содержания:
«Мысль об устройстве гимнастического общества зародилась около двух лет назад, но осуществить ее удалось только в прошлом году. 29 января текущего года устав был утвержден. Изложив в кратких словах принципы, сущность организации и историю сокольства, остается принести благодарность лицам, способствовавшим возникновению местного сокольского общества и, прежде всего, попечителю харьковского учебного округа, разрешившему пользоваться помещением и гимнастическими приборами гимназии, затем начальству гимназии, согласившемуся предоставить обществу гимнастический зал и дворовое место. Предполагаются игры в городки, футбол, лаун-теннис и др.».
После этого члены собрания были приглашены в гимнастический зал, чтобы посмотреть на успехи группы «соколов», занимавшейся под руководством г. Винтмаера» (правильно - Витмайер).
Заслуга Франца Витмайера перед Таганрогом в том, что он дал ему организацию физвоспитания, физразвития инвидуума, многопрофильную, комплексную, способную обеспечить разностороннее развитие систему общей физической подготовки в зависимости от подбора тех или иных средств -видов спорта; обеспечил ее возможностью осуществления - наличием приспособленных для того мест занятий; умелым, творческим подходом в практической деятельности достиг значительной привлекательности, зрелищности мероприятий общества, приносивших существенный доход; подготовил таганрогскую команду к удостоению второго приза на смотре учебного округа в Харькове в 1912 году и в личном первенстве - первого приза К. Холяро, выпускника мужской гимназии, и двух ассистентов окружного сокольского знамени на высочайшем смотре сокольских гимнастов в Петербурге. В том же году они представляли таганрогскую делегацию в Праге на славянском ежегодном смотре.
В годы начала советского периода Ф. Витмайер руководил физкультурным кружком железнодорожников - в те годы одним из лучших в городе. В Таганроге он остался навечно со своей семьей. Потомки его живы и сейчас.
Таганрог обязан этому человеку признанием заслуг, пока не состоявшимся. Поэтому к наступающей дате - 100-летию начала «сокольства» в Таганроге, признание его заслуг было бы достойным памятником деятельности его в бывшей мужской гимназии и городе.
Деятельность Франца Витмайера не была длительной не по его вине. Но последствия ее для Таганрога были значительными и весьма желательными, так как она проявилась в учениках, коллегах-сподвижниках. Это впоследствии дало обильные всходы!
В том же 1912-м Россия потерпела большое национальное унижение на Стокгольмской олимпиаде, разделив с Австро-Венгрией последние места. Это вылилось в большую критическую прессу. Зашевелились и на высочайшем уровне. В России стала создаваться спортивная инфраструктура. Так, в 1913-м, был создан Всероссийский футбольный союз, который обратился к россиянам с рекомендацией создавать спортивные соревновательные команды и клубы футбола, а также проводить чемпионаты городов, губерний, регионов, преследуя спортивный рекордсменско-чемпионский уклон. Таганрог откликнулся на это массовым созданием спортивных футбольных клубов и команд.
Конечно, это было противосокольство. И надо было иметь организаторов, шагнувших далее сокольства. Они все вышли из сокольства. Назовем их: П. Алексеев, Д. Абрамов, Д. Дурденко, А. Маловичко и братья Букатины - Александр, Евгений, Николай, Алексей, все воспитанники гимназического (сокольского) футбола.
Букатин Вяч.
Из истории таганрогского спорта.
Вехи Таганрога. – 2005. - №23. – С.18-19
*****
История отвела Таганрогу роль колыбели российского военно-морского флота, истока его неувядающей морской славы. Новый приморский город зарождался под пение пил на судоверфях, музыку ветра в снастях кораблей, стоявших в гавани первой военно-морской базы России, под аплодисменты их трепещущих парусов, и хотя в XX веке парус утратил свое некогда главенствующее значение на водных просторах, искусство хождения под парусами не стало невостребованным анахронизмом. Каждую весну рядом с трехвековыми причалами таганрогской гавани вновь наполняются ветром белоснежные крылья грациозных яхт. Здесь стартуют парусные регаты, чарующие зрителей слаженностью и виртуозностью работы их экипажей. А в промежутках между гонками их участники вспоминают своих сподвижников, наставников и их рассказы о былом. Причем такие воспоминания бывают весьма поучительными. Ибо забвение прошлого - это гарантия повторения прежних просчетов.
В дореволюционном Таганроге спорт, в том числе и его водные виды, был уделом привилегированного сословия и не имел общественного значения. Из спортивных сооружений в городе имелись два стадиона, велодром, яхт-клуб и несколько теннисных кортов.
Общество «Яхт-клуб» было учреждено в Таганроге 12 августа 1908 года. Его правление возглавлял командор Семенюта Александр Симонович, а вице-командором был Соболев Василий Николаевич. Администрация таганрогского яхт-клуба располагалась в деревянном здании, построенном в 3-й четверти XIX века «Русским обществом пароходства и торговли ». Здесь же находилась пристань и агентство пароходства таганрогского купца Стороженко, перешедшие впоследствии шахтовладельцу Древицкому.
Здание яхт-клуба было весьма привлекательным архитектурным сооружением с балконом и шатровой башенкой. С балкона, навес которого поддерживали 6 столбов, вниз вела лестница с деревянными фигурными балясами ограждения. Здесь работали ресторан и бильярд, охотно посещаемые местной знатью. Рядом с административным зданием находились деревянные постройки, где размещались различные службы и эллинг.
На рейде яхт-клуба стояли пять-шесть парусных яхт и несколько моторных лодок, принадлежавших частным лицам. Кроме того, в распоряжение учащихся таганрогских гимназий и некоторых других заведений предоставлялись гребные шлюпки. По праздничным дням на них совершались экскурсии к спасательной станции, на Калужинскую дачу, к саду Лакиера.
В 1915 году в Таганроге насчитывалось свыше 30 гребных, парусных и моторных судов. Численность членов общества «Яхт-клуб» превышала 100 человек, более 200 учащихся были записаны в гребные команды. Заботясь об обеспечении безопасности на воде, комитет яхт-клуба обратился в правление таганрогского округа Императорского общества спасания на водах с просьбой открыть на территории яхт-клуба спасательную полустанцию и предоставить в ее распоряжение спасательный вельбот, заявив о готовности нести все расходы по их содержанию за свой счет.
После революции в национализированном здании яхт-клуба был произведен капитальный ремонт - большевики планировали разместить здесь свой морской штаб. Новая власть реквизировала и суда членов яхт-клуба. Их передали рыбакам и «своим людям». Однако в мае 1918 года, после оккупации Таганрога немецкими войсками, все имущество (за исключением одного мотора, вывезенного большевиками из города и одной шлюпки) было возвращено его исконным хозяевам и больше никогда у них не изымалось. Тогда же общее собрание членов яхт-клуба, число которых в 1918 году перевалило за 200 человек, постановило увеличить членский взнос до 25 рублей, а вступительный - до 10 рублей и взимать за стоянку судов по 15 рублей в сезон. Вице-командором яхт-клуба был избран Звороно, а членами комитета - Волосамаки, Камбуров, Михаэлис, Гирсанов, Лебедев, Данильченко и Раздольский.
В 1918 году в стране было введено Всеобщее воинское обучение, призванное обеспечить начальную подготовку пополнения для Армии и Военно-морского флота. Активисты территориальных морских отрядов Всевобуча занялись организацией военно-морской подготовки молодежи, вели пропаганду гребли и парусного спорта среди населения. Благодаря этой работе водные виды получили широкое признание.
16 марта 1920 года все дела по спорту и физическому воспитанию граждан в Таганроге и его округе перешли в ведение отдела Всевобуча при Таганрогском окружном военном комиссариате.
Назаренко В. В. Исторические вехи развития парусного спорта в Таганроге
Вехи
Таганрога. – 2005. - №23. – С.29
*****
В советское время парки культуры и отдыха, как комплексные учреждения культуры, наряду с различными формами культурно-просветительной работы, должны были широко использовать физическую культуру и спорт для укрепления здоровья трудящихся.
В дореволюционный период сады и парки для таких целей не предназначались. К спортивным мероприятиям в какой-то степени можно отнести лишь организацию на территории городского сада во второй половине XIX века катка на обычных коньках, а в начале XX века скетинг-ринка (катание на роликовых коньках в закрытом помещении).
Обычными коньками жители Таганрога увлекались с давних времен. Этому способствовало наличие замерзающего моря, где у берега устраивались катки.
Кроме того, на картине местного художника Д.М. Синоди-Попова увековечен «Каток в городском саду» (1876).
На ней мы видим отгороженный участок возле старой ротонды, на котором катаются одинокие конькобежцы, а также те, кто везет впереди себя специальные кресла на полозьях с высокой спинкой с сидящими на них дамами.
Эта картина ценна вдвойне, т.к. по мнению искусствоведов - это первое изображение таганрогского сада. Для ориентировки: в современном парке место бывшего катка справа от Аллеи Славы в районе Детского городка.
В 1909 году
для устройства скетинг-ринка некто Суходольский заключил с Городской Думой
соглашение о передаче ему в аренду участка земли в
Это был один из самых первых в России скетинг-ринков. Однако тот факт, что для высвобождения площадки под строительство пришлось выкорчевывать немало росших здесь вековых деревьев, вызвало возмущение жителей.
Ал.П. Чехов (старший брат писателя), в 1912 году посетивший родной город, писал: «Отцы города вырубили в самом лучшем месте сада самые лучшие деревья и соорудили на образовавшейся плеши неуклюжее и безобразное летнее здание для клуба».
Скетинг-ринк представлял собой довольно высокое деревянное здание с треком внутри, покрытым бесшумной и непыльной мастикой.
В день открытия 8.09.1909 года был устроен маскарад на роликовых коньках. А в пятую годовщину со дня основания (1914) состоялось торжественное празднование с показательными выступлениями мастеров катания.
Вход как для катающихся, так и для зрителей был платным, за прокат коньков бралась отдельная плата. А так как цены были довольно высокими, то такой вид спорта был для большинства жителей дорогим удовольствием.
Свое существование скетинг-ринк прекратил в годы гражданской войны. В 1920-30 годы его помещение использовалось как павильон для проведения различных мероприятий: выставок, новогодних базаров и т.п.
В предвоенное время здесь работал летний кинотеатр «Колос». Он сгорел в период Великой Отечественной войны.
В 1945 году на этом месте была устроена танцевальная площадка.
Киричек М. С.
Два века таганрогского парка.
– Таганрог, 2006. – С.105-106
- Букатин В. Из истории таганрогского спорта. «Друзья, снимите шляпы» // Вехи Таганрога. – 2005. - №23. – С.18-21
- Гаврюшкин О. П. «Последние новости» гимназии // Таганрогская правда. – 1989. – 9 дек. – С.4
- Гаврюшкин О. П. Звон колоколов сопровождал праздничные гуляния в дореволюционном Таганроге // Таганрогская правда. – 1992. – 1 янв. – С.4
- Гаврюшкин О. П. Маскарады в старину // Таганрогская правда. – 1992. – 9 янв. – С.3
- Гаврюшкин О. П. Гуляет старый Таганрог. – Таганрог, 1997. – 398 с.
- Глушко В. Страницы истории: [театр] // Вехи Таганрога. – 2001. - №9. – С.14-15
- Гусева А. Благотворительность в Таганроге в XIX – начале ХХ вв. // Таганрогская правда. – 1997. – 25 окт.
- Гусева А. Таганрогское общество призрения неимущих и помощи нуждающимся // Таганрогская правда. – 1997. – 20 нояб. – С.3
- Жарова Г. Д. История городской библиотеки имени А. П. Чехова. – Таганрог, 1996. – 57 с.
- Игумнова Т. Они положили начало ( К вопросу об истории основания музея и создания его коллекции) // Вехи Таганрога. – 2007. - №32. – С.7-13
- Киричек М. С. Этот волшебный экран. – 1989. – 22 авг. – С.3
- Киричек М. С. «Коммерческое собрание» // Грани месяца. – 2002. - №12. – С.21
- Киричек М. С. История библиотечного дела г. Таганрога. – Таганрог, 2004. – 131 с.
- Киричек М. С. Два века таганрогского парка. – Таганрог, 2006. – 128 с.
- Кукушин В. С., Бойко З. А. Музыкальная культура города Таганрога. – Ростов н./Д., 1999. – 144 с.
- Лысенко Л. И. Социально-педагогическая деятельность негосударственных общественных институтов г. Таганрога конца XIX – начала XX века // Теоретические и практические проблемы социальной педагогики: Сборник научных трудов. – Таганрог, 2001. – С.85-90
- Назаренко В. В. Исторические вехи развития парусного спорта в Таганроге // Вехи Таганрога. – 2005. - №23. – С.29-31
- Найговзин Л. И. Роще «Дубки» - 300 лет // Вехи Таганрога. – 2001. - №10. – С.61-64 с.
- Николаенко А. И. Таганрогское музыкальное общество // Вехи Таганрога. – 2001. - №9. – С.11-13
- Седой А. (Ал. Чехов). Недавнее прошлое Азовского побережья // Вехи Таганрога. – 2001. - №9. – С.3-4
- Сериков С. Старейший на Юге России: [театр] // Таганрогская правда. – 1976. – 15 окт.; 12-13 нояб.
- Суханов А. Бал длиною в сто девяносто лет // Таганрогская правда. – 2002. – 7 дек. – С.2
- Таганрог и Чеховы. Материалы к биографии А. П. Чехова: Монография. – Таганрог, 2003. – 729 с.
- Тоценко Л. Бурная жизнь в «сонной атмосфере» // Таганрогский вестник. – 1996. – 26 июня. – С6
- Филевский П. П. История города Таганрога. – Таганрог, 1996. - 379 с.
- Филевский П. П. Таганрогская гимназия в 70-х годах XIX века и в ближайшие к этому десятилетию годы // Вехи Таганрога. – 2002. - №11. – С.18-19
- Цымбал А. А. Учебные заведения Таганрога 2-й половины XIX - нач. XX вв. // Вехи Таганрога. – 2004. - №21. – С.40-43
Негосударственные общественные институты Таганрога
Пожертвования на образование талантливой молодежи
Благотворительные концерты
Воскресные школы…
Праздники в Таганроге………
Молодежные кружки………
Рукописные журналы…
Любительские спектакли……………..
Круг чтения и библиотеки……………
Городской театр…………………………
Музыка в Таганроге…………………….
В городском парке………………………..
Клубы Таганрога…………………………
Спорт в Таганроге……………………….
