Биография Н.В. Кукольника

Кукольник Нестор Васильевич 20 (08) 1809. Петербург – 20 (08).12.1868. Таганрог, похоронен на даче (в Дубках), драматург, поэт, издатель, композитор, общественный деятель. Родился в Петербурге в семье педагога, приглашенного в Россию из Австро-Венгрии. По национальности – карпаторус (русин), по вероисповеданию – униат (греко-католик). Его крестным отцом был Александр Первый. Домашнее воспитание получил в семейном кругу, далеком от русского общения. В 1829 году окончил Нежинскую гимназию высших наук князя Безбородко. Выпущен без аттестата, так как был основным обвиняемым по «делу о вольнодумстве», начатом по доносу вскоре после декабрьских событий 1825 года (восстание декабристов). Попал под надзор III отделения. После окончания гимназии переехал в Вильно, где работал преподавателем русского языка. Является автором учебника, пользовавшегося успехом у литовского населения.

 Литературным творчеством начал заниматься в Гимназии, но первые опыты были изъяты при обысках по «делу о вольнодумстве». Расцвет литературной деятельности падает на Петербург, куда он переехал в 1831 году. Известность получил в 1834 году, когда на сцене Александринского театра в бенефис Каратыгина была поставлена «Рука Всевышнего Отечество спасла». Драма была одобрена императором Николаем I.

 В это период, по мнению первого хранителя Пушкинского Дома Б.Модзалевского, Кукольник входит в число «близких к Пушкину» людей. Прямых доказательств этому пока не обнаружено, но в 1893 году газеты сообщали, что в Таганроге обнаружены письма Пушкина к Кукольнику, автопортрет и рукописи, о судьбе которых сегодня ничего не известно

Творчество Кукольника обширно и многогранно. Драматургия Кукольника должна рассматриваться как своеобразный буфер между российской исторической драмой первой трети ХIХ века и второй половины ХIХ. Наряду с драматургией Кукольник успешно пробует силы в жанре авантюрного романа, исторической повести, художественной критике, искусствоведении, поэзии и даже музыке. С 1836 года издает ряд периодических изданий искусствоведческого характера («Художественная газета», журналы «Дагеротип» и «Иллюстрация»), а так же альманах «Новогодний» (1839), «Сказка за сказкой» (четыре выпуска, 1841, 1842 и 1844), «Картины русской живописи» (1846). Писатель стоит у истоков жанра драматической поэмы. Он первый использовал и ввел в обиход приемы и мотивы, которые позднее найдут отражение в творчестве А.К.Толстого, Л.А.Мея, М.И.Цветаевой и других. В поэзии  своими поисками Кукольник предвосхитил новшества К.Бальмонта, И.Северянина, А.Белого, Д.Бурлюка. Он владел литературными методами, основанными на теории символов, архетипов, применение которых в произведениях Кукольника извлекает из человеческого подсознания определенные модели поведения. «Уходящие тени» у него не столько в человеческом бытии, сколько в ушедших исторических образах России, которую спасала «Рука Всевышнего». Кукольник также первым в русской литературе представил новый тип жанра исторического романа, нашедшего потом на Западе блестящее воплощение в романах Дюма. Его можно рассматривать и как предшественника историко-биографического жанра, в наше время получившего свое развитие в романах-исследованиях Андре Моруа. В период наибольшего творческого взлета Кукольник сближается с композитором М.Глинкой и художником К.Брюлловым (создание первой в России «богемы»). Он хорошо знал Т.Г.Шевченко еще с Вильно и причастен к его выкупу, но не одобрял выход «Кобзаря». Роль Н.Кукольника в судьбе таких писателей и поэтов как М.Е.Салтыков-Щедрин и И.С.Никитин, художников И.Айвазовского, Н.Теребенева, Л.Серякова, актеров Лоди (выступавшего под псевдонимом Нестеров) общепризнанна. Кукольник один из соавторов либретто опер «Жизнь за царя» («Иван Сусанин») и «Руслан и Людмила. На стихи Кукольника написали музыку 27 композиторов, в том числе М.И.Глинка, А.Е.Варламов, П.П.Булахов, С.Монюшко. Кукольник сам написал оперу «Азовское сидение» на собственное либретто из истории донского края. В последние годы композитор А.Рыбников вместе с Г. Гориным работали над созданием оперы на сюжет Н.Кукольника о композиторе Березовском. Работа не была окончена из-за смерти Горина. А.Рыбников самостоятельно заканчивал ее в 2001 г., назвав созданное произведение «Маэстро Массимо».

 Резко критиковавший произведения Кукольника В.Г.Белинский в 1845 году вынужден был признать, что в сочинениях Кукольника «заметно было совершенно новое направление, совсем другой характер, нежели у поэтов пушкинской школы». «О значении этого направления – говорил критик, - мы не считаем нужным распространяться; скажем только, что оно было новое и что во всем новом всегда выражается стремление к прогрессу, если не прогресс». Раскрытие этого нового дано в 1948 году в статье Л.Гинзбург «Белинский в борьбе с запоздалым романтизмом» (см кн. Л.Гинзбург, О старом и новом, Л., 1982, с.229-244.)

 Начиная с 1840 года Кукольник начинает собирать «анекдоты» (короткие устные исторические рассказы), высмеивающие власть и методы её руководства, показывающие что административная глупость сделалась всеохватывающей, тотальной и фактически пронизывает власть сверху донизу. Вот, например, одна из записей, актуальная и в наше время: «Кто же решится на какое–нибудь предприятие, когда не видит ни в чем прочного ручательства, когда знает, что не сегодня, так завтра по распоряжению правительства его законно ограбят и пустят по миру».

 В 1845 году поступил на службу в канцелярию Военного Министра. Это явилось причиной его многочисленных и длительных командировок практически по всей Европейской части России, от Кишинева до Астрахани и Ставрополя. Среди служебных дел особо заслуживает внимание его анализ и предложения по развитию горнодобывающей промышленности Донбасса (в те времена это была практически незаселенная степь). В 1847 году он представляет доклад Николаю I, где пророчески предсказывалась роль этого края в экономике России, исходя из имеющихся здесь запасов каменного угля. Предложенные Кукольником меры Николай I одобрил. Последующая реализация их вызвала строительство Азовской железной дороги (Харьков – Горловка - Иловайское- Таганрог) и основание Юзовки (ныне Донецк).

 В 1843 году Кукольник женился. До этого он пережил две любовные трагедии, послужившие основанием для создания им ряда лирических стихотворений, где свою возлюбленную поэт вывел под именем Леноры. Лирика Кукольника остается и поныне непонятой литературоведами, обвиняющими его в романтическом воспевании салонной любви. Утверждается даже (И.Панаев, Н.Лернер), что Кукольник не был способен любить.

 В 1850 году он несколько раз встречается с Гоголем. Видимо, это было обсуждение второго тома «Мертвых душ», который Гоголь вскоре сожжет. Встреча с Гоголем, с которым Кукольник учился в Нежинской Гимназии, все же сказалась на творчестве Кукольника. Он переходит к публицистике, все чаще обращается к социальной тематике, особенно в статьях.

 В 1852-53 годах Кукольник издает собрание сочинений, куда ряд ранее опубликованных произведений не могли попасть по цезурным соображениям, однако и в то, что было напечатано, содержат следы цензурных искажений. Уже после смерти Н.Кукольника эти искажения хотело исправить товарищество «Общественная польза» (СПб), однако намеченные планы не были осуществлены, и после выпуска 8 томов сборников рассказов (1871 г.) издание прекратилось.

 События Крымской войны 1853-1856 г. застают в Новочеркасске. Кукольнику поручают заниматься снабжением действующей армии. Он реально оценивает происходящие события. В своем дневнике он записывает: «Я отправился считать кули с мукой и смотреть, только смотреть, искусно ли плутуют и мошенничают люди? Насмотрелся! … Я верил Русскому патриотизму от души, я восхищался этим великолепным маскарадом, не зная, что он из моды, машинально. Лепечут холодные губы, а на сердце; идет ругня…». Служба Кукольника, его честность заслуживает высокой оценки. В 1857 году он уходит в отставку в чине действительного статского советника и переезжает на постоянное место жизни в Таганрог. Здесь он становится центром культурного общения, активно включается в общественную жизнь. В 1863 году он создает музыкальное общество, в чем ему помогает А.Даргомыжский. Он реализует свою просветительскую программу, одним из пунктов которой было открытие в Таганроге университета, предлагает издание общественно-политической газеты, проводит публичные чтения, а собираемые деньги передает таганрогской гимназии. С 1965 года он хлопочет о строительстве к Таганрогу железной дороги, и, в отличие от предыдущих мероприятий, добивается успеха. Существующая железная дорога к Таганрогу (Харьков-Таганрог) была построена благодаря мужеству и настойчивости Кукольника. Он ходатайствует перед правительством об открытии в Таганроге окружного суда, взывает о необходимости экологической защиты Азовского моря. Его практические разработки о придании Таганрогскому градоначальству статуса обособленной административной единицы (типа губернии), к сожалению, не увенчались успехом, так как встретили сильное противодействие  донского казачества

Вопреки утверждению, что в Таганрогский период жизни Кукольник оставил творчество, им созданы в это время драма «Давид Гаррик», романы «Две сестры», «Ольгин Яр», «Граф Мориц Саксонский» и «Иоанн III, собиратель земли русской», повесть «Крепостной художник», публицистический цикл «Азовские письма» и ряд статей на злободневные темы из жизни Таганрога, в том числе и по вопросам местного самоуправления. Написанная им в это время драма «Гоф-юнкер» была запрещена цензурой. Также не находят подтверждения утверждения, что Кукольник переехал в Таганрог, чтобы заняться торговлей мукой. Долго не избирался Кукольник в гласные городской Думы, так как, начиная, примерно с 1861 года, он преследовался градоначальником Лавровым из-за резких критических выступлений против стиля и методов руководства этого высокопоставленного государственного чиновника. После ухода Лаврова в 1865 году Кукольник был, наконец-то избран гласным городской думы и дал ряд полезных советов градоначальникам Шестакову, Перелешину и Фуругельму.

В архиве пушкинского Дома хранятся заготовки к роману, в котором Кукольник имел намерение (1866) изобразить «два лица в одном - одна глава исторический роман, другая – из обыденной жизни, а между тем лица одни и те же, действие одно и тоже» Практически здесь Кукольник предугадал стиль антиутопии, получившей развитие в ХХ веке в произведениях Замятина и Булгакова.

Последние годы Кукольник работал над утопическим произведением, которое писал шифром, специально созданным для этой цели. Рукописи расшифровал (2001) петербургский ученый В.Абрамов. В них Кукольник, использует эротический жанр, где действующими лицами выступают те, кто в миру говорит одно, а делает другое и при этом рассуждают «об уважении ко всем». Это эпатирующая литература, которая восходит к греческой традиции периода гетер. Причем в качестве таких гетер выступают высокообразованные женщины высшего общества. На этом строятся утопические рассуждения Кукольника о государственном устройстве и развитии культуры, основывающиеся на торговле живым товаром. К сожалению, какие-нибудь научные комментарии этих рукописей до настоящего времени так и не появились.

Незадолго до смерти Н.Кукольник написал драму, рукопись которой не сохранилась. Слушавшие эту драму вспоминали: « Она навеяла на всех грусть, ибо в ней отразились события  последних лет личной жизни автора. Главное действующее лицо в этой пьесе, ликвидировав все, что связывало его с жизнью, уступает нежно любимую жену из благодарности за доставленное в прошлом счастье человеку, который её полюбил, и сам выражает непреклонную волю покончить естественной смертью свое существование в избранный для того день и час. Воля его исполняется…»

 Умер Кукольник внезапно, собираясь в театр. Существует версия, никем не опровергнутая, что он был отравлен из-за своих энергичных действий по совершенствованию экономики края и выступлений против коррупции.

 Могила Н.Кукольника в 1931 году была осквернена. Труп был выброшен из могилы и долгое время валялся среди лопухов, которыми заросла могила. Сегодня место нахождения ее не известно. Дом Кукольника, оставленный им для создания на его базе дома для детей, потерявших родителей, был в 1968 году снесен в ходе реконструкции одного из машиностроительных заводов Таганрога. Дом, построенный им в центре Таганрога, сохранился. В настоящее время на нем установлена единственная в России мемориальная доска.

Митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир в 1997 году благословил занесение имени Н.Кукольника в поминальный синодик.

 Переосмысление культурного и общественно-политического наследия Н.Кукольника в России идет неудовлетворительно. На сегодняшний день нет грамотно составленной библиографии  произведения Кукольника, практически не публикуются статьи о нем. Современные публикации по Кукольнику в основном пересказывают известные критические высказывания середины ХIХ века, а также воспоминания, в которых даны оценки бытовых моментов жизни Кукольника с позиций плоского морализма. Забывается, что Кукольник представляет интерес не столько как литератор, сколько как личность, аккумулировавшая в себе ряд важных и интересных общественно-политических и нравственно - эстетических тенденций, не потерявших своего значения и для наших дней.

1. А.И.Николаенко. Кукольник и Таганрог, Таганрог, 1998;
2. «Дон» № 6-7, 2000. 
3. И.В.Черный. Малая проза Н.В.Кукольника. Харьков,: Майдан, 1996,
4. И.В.Черный. Драматургия Н.В.Кукольника. Харьков,: Майдан, 1997.
5. И.В.Черный, Эпоха Петра 1 в исторической беллетристике Н.В.Кукольника. Харьков.: «Легес», 1998.
6. И.В.Черный. Исторические романы Н.В.Кукольника, Харьков. 2001.
7. Е.Курганов. Литературный анекдот Пушкинской эпохи. Хельсинки, 1995;
8. Н.Кукольник. Отрывок из дневника.// В кн. М.И.Глинка. Записки. М., 2004, с. 293-323.